Omar Khayyam Nishapuri - ပါရှန်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၊ သင်္ချာပညာရှင်၊ နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်နှင့်ကဗျာဆရာ။ Khayyam သည်ကုဗညီမျှခြင်းများကိုတည်ဆောက်ခြင်းနှင့် conic sectionများအားဖြင့်ဖြေရှင်းခြင်းအားဖြင့်အက္ခရာသင်္ချာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ဒီနေ့အသုံးပြုနေသောအတိကျဆုံးပြက္ခဒိန်များကိုလူသိများသည်
Omar Khayyam ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်သူ၏သိပ္ပံနည်းကျ၊ ဘာသာရေးနှင့်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝမှစိတ်ဝင်စားဖွယ်အချက်အလက်များစွာဖြင့်ပြည့်နှက်နေသည်။
ဒါကြောင့်မင်းရှေ့မှာ Omar Khayyam ရဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိတိုပါရှိသည်။
Omar Khayyam ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ
Omar Khayyam ကို (၁၀၄၈) မေလ (၁၈) ရက်နေ့တွင်အီရန်နိုင်ငံ၊ သူကြီးပြင်းလာပြီးတဲမိသားစုတွင်ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။
Omar အပြင်သူ့မိဘများတွင် Aisha သမီးတစ်ယောက်ရှိသည်။
ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်
Omar Khayyam သည်ငယ်စဉ်ကတည်းကသိလိုစိတ်နှင့်သိလိုစိတ်ကိုခွဲခြားခဲ့သည်။
သူသည်အသက် ၈ နှစ်အရွယ်တွင်သင်္ချာ၊ ဒphilosophနိကဗေဒနှင့်သိပ္ပံဘာသာရပ်များကိုနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းလေ့လာခဲ့သည်။ အတ္ထုပ္ပတ္တိ၏ဤအချိန်တွင်သူသည်သန့်ရှင်းသောမွတ်စ်လင်မ်တို့၏ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်ကိုလုံးဝဖတ်ရှုခဲ့သည်။
မကြာခင်မှာပဲအိုမာဟာမြို့ထဲမှာ၊ ပြီးတော့တိုင်းပြည်မှာဉာဏ်ပညာအရှိဆုံးသူတစ်ယောက်ဖြစ်လာတယ်။ သူသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောနှုတ်ထွက်စကားကျွမ်းကျင်မှုရှိပြီးမွတ်စ်လင်မ်ဥပဒေများနှင့်စည်းမျဉ်းများကိုလည်းကောင်းကောင်းသိသည်။
အိုမာခယာယမ်သည်ကုရ်အာန်ကိုကျွမ်းကျင်သူအဖြစ်ကျော်ကြားခဲ့ပြီးရလဒ်အနေဖြင့်သန့်ရှင်းသောဥပဒေသများကိုအနက်ဖွင့်ရာတွင်အကူအညီတောင်းခံခဲ့သည်။
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည် (၁၆) နှစ်အရွယ်တွင်သူ၏ပထမဆုံးအတ္ထုပ္ပတ္တိတွင်အဖြစ်ဆိုးကြီးဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ကူးစက်ရောဂါဖြစ်ပွားချိန်တွင်သူ၏မိဘနှစ် ဦး စလုံးသေဆုံးခဲ့သည်။
ထို့နောက် Khayyam သည် Samarkand သို့သွားရန်ဆုံးဖြတ်ပြီးသိပ္ပံပညာအမျိုးမျိုးကိုဆက်လေ့လာလိုသည်။ သူသည်သူ၏ဖခင်၏အိမ်နှင့်အလုပ်ရုံကိုရောင်းချပြီးနောက်သူထွက်သွားသည်။
မကြာခင်မှာပဲ Sultan Melik Shah 1 ဟာ Omar Khayyam ကိုအာရုံစိုက်ပြီးတရားရုံးမှာပညာရှိသူကသူ့ရဲ့သုတေသနကိုစတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။
သိပ္ပံနည်းကျလှုပ်ရှားမှု
Omar Khayyam သည်လူကြိုက်များသောလူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီးသူ့ခေတ်ရှိအရည်အချင်းအရှိဆုံးသိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည်သိပ္ပံနှင့်လှုပ်ရှားမှုအမျိုးမျိုးကိုလေ့လာခဲ့သည်။
သူသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိတိကျမှန်ကန်သောပြက္ခဒိန်ကိုတီထွင်နိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်သူသည်နက္ခတ်ဗေဒင်တွက်ချက်မှုများစွာကိုလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဒီပြက္ခဒိန်ကိုအီရန်မှာဒီနေ့အသုံးပြုနေတယ်။
အိုမာသည်သင်္ချာကိုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနှင့်သူ၏စိတ်ဝင်စားမှုသည်ယူကလစ်၏သီအိုရီကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် quadratic နှင့် cubic ညီမျှခြင်းများအတွက်ထူးခြားသောတွက်ချက်မှုစနစ်ကိုတီထွင်ခြင်းသို့ကူးပြောင်းခဲ့သည်။
Khayyam သည် theorems ကိုကျွမ်းကျင်စွာသက်သေပြခဲ့သည်၊ နက်ရှိုင်းသောတွက်ချက်မှုများကိုပြုလုပ်ခဲ့ပြီးညီမျှခြင်းများကိုခွဲခြားခဲ့သည်။ သူသည်အက္ခရာသင်္ချာနှင့်ဂျီသြမေတြီဆိုင်ရာစာအုပ်များသည်သိပ္ပံနည်းကျကမ္ဘာနှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိသေးပါ။
စာအုပ်များ
ယနေ့ Omar Khayyam ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိများသည်တောက်ပသောအီရန်လူမျိုး၏ဘောပင်နှင့်ဆိုင်သောသိပ္ပံနည်းကျစာပေနှင့်စာပေစုဆောင်းမှုအတိအကျကိုမဆုံးဖြတ်နိုင်ပါ။
၎င်းသည်အိုမာသေဆုံးပြီးရာစုနှစ်များစွာကြာမြင့်စွာကတည်းကပင်စာရေးဆရာများအားပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းမှရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်၎င်းသည်ကဗျာဆရာဆိုသောစကားလုံးများနှင့်ကက်ထရိန်းများကြောင့်စကားလုံးများစွာနှင့်ကရိန်းမျိုးကွဲများကြောင့်ဖြစ်သည်။
ရလဒ်အနေဖြင့်ပါရှန်းလူမျိုးတို့၏ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုသည် Khayyam ၏လက်ရာဖြစ်လာသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်ပင်ကဗျာဆရာဖြစ်သူကိုမကြာခဏမေးခွန်းထုတ်လေ့ရှိသည်။
ယနေ့စာပေပညာရှင်များသည်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနှစ်များတစ်လျှောက်အနည်းဆုံးအပုဒ်ရေ ၃၀၀ ကိုကဗျာဆန်ဆန်ရေးသားခဲ့သည်ကိုသေချာအောင်စီမံနိုင်ခဲ့သည်။
ယနေ့ခေတ်ကဗျာဆရာ၏နာမတော်သည်သူ၏နက်ရှိုင်းသော quatrains - rubai နှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ Khayyam နေထိုင်ခဲ့သည့်ကျန်လုပ်ငန်း၏နောက်ခံတွင်သူတို့ကအခြေခံကျကျထွက်ပေါ်လာသည်။
Rubai ရေးသားခြင်းနှင့်အဓိကကွာခြားချက်မှာစာရေးသူ“ I” ၏တည်ရှိမှုဖြစ်သည်။ သူသည်သူရဲကောင်းဆန်ဆန်ဘာမျှမပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်းဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများ၊ လူတို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်အခြားအရာများကိုရောင်ပြန်ဟပ်သည်။
စိတ်ဝင်စားစရာအချက်မှာ Khayyam မပေါ်ပေါက်မီကသာမန်လူများအကြောင်းကိုမဟုတ်ဘဲအုပ်ချုပ်သူများနှင့်သူရဲကောင်းများအကြောင်းကိုသာရေးသားခဲ့သည်။
အိုမာသည်လူတိုင်းနားလည်နိုင်သောရိုးရှင်းသောဘာသာစကားနှင့်ပုံဥပမာများကိုသုံးခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူ၏လက်ရာအားလုံးသည်စာဖတ်သူမည်သူမဆိုဖမ်းမိနိုင်သည့်အနက်ရှိုင်းဆုံးကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။
သူ၏ကဗျာများတွင်သင်္ချာအတွေးအခေါ်ရှိသူ Khayyam သည်ရှေ့နောက်ညီညွတ်မှုနှင့်ယုတ္တိဗေဒကိုအသုံးပြုသည်။ သူတို့မှာဘာမှမရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့်ဆန့်ကျင်ဖက်မှာတော့စကားလုံးတစ်လုံးစီကစာရေးသူရဲ့အတွေးနဲ့အတွေးအမြင်ကိုအမြင့်ဆုံးဖော်ပြသည်။
Omar Khayyam ရဲ့အမြင်
Omar သည်ဘာသာရေးကိုအလေးအနက်စိတ်ဝင်စားပြီးသူ၏ပုံမှန်မဟုတ်သောအတွေးအခေါ်များကိုရဲရင့်စွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည်သာမန်လူသား၏တန်ဖိုးနှင့်သူ၏သဘာဝအလိုဆန္ဒများနှင့်လိုအပ်ချက်များကိုချီးကျူးခဲ့သည်။
သတိပြုသင့်သည်မှာ Khayyam သည်ဘုရားသခင်အားယုံကြည်ခြင်းကိုဘာသာရေးအခြေခံများနှင့်ရှင်းလင်းစွာခွဲခြားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကလူတိုင်းရဲ့စိတ်နှလုံးထဲမှာရှိပြီးသူဘယ်တော့မှသူ့ကိုစွန့်ခွာမှာမဟုတ်ဘူးလို့ပြောခဲ့တယ်။
Omar Khayyam ကိုမွတ်စ်လင်မ်ဓမ္မဆရာများစွာမုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည်ကိုရမ်ကိုကောင်းစွာသိသောသိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး သည်၎င်း၏အယူအဆများကိုမှန်ကန်သည်ဟုသူယူဆသောကြောင့်မကြာခဏအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခဲ့ပြီးလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်လက်ခံခဲ့သည့်အတိုင်းမဟုတ်ခဲ့ပါ။
ကဗျာဆရာကအချစ်အကြောင်းရေးခဲ့တယ်။ အထူးသဖြင့်သူသည်ထိုအမျိုးသမီးအားသူမအကြောင်းကောင်းကောင်းပြောရုံဖြင့်လေးစားသည်။
Khayyam သည်အားနည်းသောလိင်ကိုချစ်မြတ်နိုးရန်နှင့်သူ့ကိုပျော်ရွှင်စေရန်တတ်နိုင်သမျှလုပ်ရန်ယောက်ျားများကိုတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သူကအမျိုးသားတစ် ဦး အတွက်ချစ်မြတ်နိုးရသောအမျိုးသမီးသည်အမြင့်ဆုံးသောဆုဖြစ်သည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။
အိုမာ၏လက်ရာအများစုသည်ခင်မင်ရင်းနှီးမှုနှင့်သက်ဆိုင်ပြီး၎င်းသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်ထံမှလက်ဆောင်ဟုသူယူမှတ်ခဲ့သည်။ ကဗျာဆရာကလူတွေကိုသူငယ်ချင်းတွေကိုသစ္စာဖောက်ပြီးဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုကိုတန်ဖိုးမထားဖို့တိုက်တွန်းခဲ့တယ်။
စာရေးဆရာကိုယ်တိုင်ကသူသည်တစ်ယောက်တည်းဖြစ်ခြင်းထက်မည်သူ့ကိုမျှမလုပ်လိုကြောင်းဝန်ခံသည်။
Omar Khayyam သည်ကမ္ဘာ့တရားမမျှတမှုကိုသတ္တိရှိရှိရှုတ်ချခဲ့ပြီးလူများ၏မျက်စိကွယ်မှုကိုဘဝ၏အခြေခံတန်ဖိုးများကိုအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ သူသည်လူတစ် ဦး အားပျော်ရွှင်မှုသည်ပစ္စည်းတစ်ခုသို့မဟုတ်မြင့်မားသောလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်မြင့်မားသောအနေအထားပေါ်တွင်မူမတည်ကြောင်းရှင်းပြရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။
Khayyam သည်သူ၏ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုအရလူတစ် ဦး သည်သူနေထိုင်သောအချိန်တိုင်းကိုတန်ဖိုးထားသင့်ပြီးအခက်ခဲဆုံးအခြေအနေများတွင်ပင်အပြုသဘောဆောင်သောအချိန်ကာလများကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရမည်ဟုကောက်ချက်ချခဲ့သည်။
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ
Omar Khayyam သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အမျိုးသမီးများကိုတတ်နိုင်သမျှအတိုင်းအတာတစ်ခုအထိချီးမြှောက်နိုင်သော်လည်းသူကိုယ်တိုင်သည်အိမ်ထောင်ရေးဘ ၀ ၏ပျော်ရွှင်မှုကိုတစ်ခါမျှမခံစားခဲ့ပါ ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုအောက်မှာသူအမြဲတမ်းအလုပ်လုပ်ခဲ့လို့သူ့မိသားစုကိုသူမစတင်နိုင်ခဲ့ဘူး။
ဖြစ်နိုင်သည်မှာအကြောင်းပြချက်တစ်ခုသည်သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတစ်ယောက်တည်းနေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
အိုမင်းခြင်းနှင့်သေခြင်း
ယနေ့အထိအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သောအိုမာခိုင်းယမ်း၏လုပ်ဆောင်မှုများအားလုံးသည်သူ၏ပြည့်စုံသောသုတေသနပြုမှု၏အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သည်။ သူကသူ့အမြင်များနှင့်လေ့လာတွေ့ရှိချက်များကိုလူများကိုနှုတ်ဖြင့်သာမျှဝေနိုင်သည်
အမှန်မှာထိုခက်ခဲသောအချိန်တွင်သိပ္ပံပညာသည်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများအတွက်အန္တရာယ်ဖြစ်စေသောကြောင့်၎င်းကိုဝေဖန်မှုများနှင့်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများပင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ထုံးတမ်းစဉ်လာဓလေ့ထုံးတမ်းများမှလွတ်လွတ်လပ်လပ်စဉ်းစားခြင်းနှင့်ထွက်ခွာခြင်းကလူတစ် ဦး ကိုသေစေနိုင်သည်။
Omar Khayyam သည်ရှည်လျားပြီးစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသောအသက်တာကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာသူသည်နိုင်ငံတော်အကြီးအကဲ၏လက်အောက်တွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်သူသေဆုံးသောအခါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်သူ၏အတွေးများအတွက်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသည်။
Khayyam ရဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိ၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်ကာလကိုလိုအပ်နေပြီ။ သူနှင့်အမှန်တကယ်ရသေ့ကြီးဖြစ်လာသောကြောင့်ရင်းနှီးသောလူများသည်သူနှင့်ဝေးကွာသွားကြသည်။
ဒဏ္legာရီအရသိပ္ပံပညာရှင်သည်အေးအေးဆေးဆေး၊ တရားမျှတစွာကွယ်လွန်သွားပြီးဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာကိုလုံးဝလက်ခံခဲ့သည်။ Omar Khayyam သည်အသက် ၃၃ နှစ်အရွယ်၊ ၁၁၃၁ ဒီဇင်ဘာ ၄ ရက်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
သူသေဆုံးသည့်အချိန်တွင်သူသည်ဆေးကြောသန့်စင်ခဲ့ပြီးနောက်ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပြီးသေဆုံးခဲ့သည်။