"ပါစကယ်ရဲ့အတွေးများ" ထူးခြားသောပြင်သစ်သိပ္ပံပညာရှင်နှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Blaise Pascal ၏ထူးခြားသောအလုပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုစာအုပ်၏မူလခေါင်းစဉ်မှာ“ ဘာသာရေးနှင့်အခြားဘာသာရပ်များဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များ” ဖြစ်သည်၊ သို့သော်နောက်ပိုင်းတွင်“ အတွေးအမြင်များ” သို့အတိုကောက်ရေးခဲ့သည်။
ဒီစုဆောင်းမှုထဲမှာပါစကယ်ရဲ့အတွေးအခေါ်အမျိုးမျိုးကိုကျွန်ုပ်တို့စုဆောင်းထားတယ်။ သိပ္ပံပညာရှင်ကြီးသည်ဤစာအုပ်ကိုမပြီးမြောက်နိုင်ကြောင်းယုံကြည်စိတ်ချစွာသိနိုင်သည်။ သို့သော်သူ၏မူကြမ်းများမှပင်ခရစ်ယာန်တွေးခေါ်သူများသာမကလူသားအားလုံးအတွက်စိတ် ၀ င်စားမည့်ဘာသာရေးနှင့်အတွေးအခေါ်အမြင်များကိုစနစ်တကျဖန်တီးနိုင်ခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ပါစကတ်၏ပင်ကိုစရိုက်အကြောင်းပြောပါကဘုရားသခင်အားသူ၏မေတ္တာရပ်ခံချက်သည်အမှန်တကယ်ထူးဆန်းသောနည်းဖြင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူသည်ကျော်ကြားသော "သတိရအောက်မေ့ပွဲ" ကိုရေးသားခဲ့ပြီးသူသည်အဝတ်အစားများချုပ်။ သေသည်အထိဝတ်ဆင်ခဲ့သည်။ Blaise Pascal ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင်ဤအကြောင်းအရာကိုထပ်မံဖတ်ရှုပါ။
ဤစာမျက်နှာတွင်ဖော်ပြထားသော Pascal ၏အတွေးများသည် aphorisms နှင့် from quote များပါဝင်သည်ကို ကျေးဇူးပြု၍ မှတ်သားပါ စနစ်တကျ နှင့် စနစ်တကျမရှိ Blaise Pascal ၏စာတမ်းများ။
"အတွေးများ" စာအုပ်တစ်အုပ်လုံးကိုသင်ဖတ်လိုပါက Yulia Ginzburg ဘာသာပြန်ခြင်းကိုရွေးချယ်သင့်ပါသည်။ အယ်ဒီတာအဖွဲ့ဘုတ်အဖွဲ့အဆိုအရ၎င်းသည်ပြင်သစ်ဘာသာမှ Pascal ၏အအောင်မြင်ဆုံး၊ တိကျမှန်ကန်ပြီးပြုပြင်ထားသောဘာသာပြန်ဖြစ်သည်။
မင်းရှေ့မှာ Pascal ၏ aphorisms, ကိုးကားခြင်းနှင့်အကြံအစည်.
Pascal ၏အတွေးများကိုရွေးချယ်ပါ
ဒီလူဟာဘယ်လိုလူသားတွေလဲ တကယ့်ကိုအံ့, စရာကောင်းလိုက်တာ၊ နဂါးကြီး၊ ပရမ်းပတာဖြစ်နေတယ်၊ ခပ်သိမ်းသောအမှုအရာတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်တော်မူသောအားဖြင့်၊ ပညာမဲ့သောမြေကြီးတပြင်လုံး၌စီရင်ပိုင်သောအခွင့်၊
***
ကြီးမြတ်မှုသည်အစွန်းနှစ်ဖက်သို့သွားရန်မဟုတ်ဘဲတစ်ချိန်တည်းတွင်အစွန်းနှစ်ဖက်ထိခြင်းနှင့်၎င်းတို့ကြားရှိကွာဟမှုကိုဖြည့်ဆည်းခြင်းဖြစ်သည်။
***
ကောင်းစွာစဉ်းစားတတ်ရန်သင်ယူကြပါစို့။ ၎င်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရား၏အခြေခံနိယာမဖြစ်သည်။
***
ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟုလောင်းခြင်းဖြင့်အမြတ်နှင့်အရှုံးကိုချိန်ကြည့်ကြပါစို့။ အမှုပေါင်း (၂) ခုကိုယူပါ။ ရှုံးနိမ့်မယ်ဆိုရင်ဘာမှမဆုံးရှုံးတော့ဘူး။ ဒါကြောင့်သူကဘယ်သူလဲဆိုတာကိုမပြောပါနဲ့။
***
ကျွန်ုပ်တို့၏ဂုဏ်သိက္ခာအားလုံးသည်တွေးခေါ်နိုင်စွမ်း၌ရှိသည်။ အတွေးတစ်ခုတည်းကသာကျွန်ုပ်တို့ကိုဘာမှမလုပ်နိုင်သည့်နေရာနှင့်အချိန်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ကိုထစေသည်။ ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိဖြင့်ကြိုးစားစဉ်းစားကြည့်ကြပါစို့။
***
အမှန်တရားကနူးညံ့သိမ်မွေ့သဖြင့်သင်ပြန်လှည့်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက်သင်သည်မှားသွားသည်; သို့သော်ဤလှည့်စားခြင်းသည်အလွန်သိမ်မွေ့သောကြောင့်၎င်းသည်အနည်းငယ်မှအနည်းငယ်သာသွေဖည်သွားပြီးအမှန်တရားတွင်မိမိကိုယ်ကိုတွေ့ရှိနိုင်သည်။
***
လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏သီလကိုအစွန်းရောက်ရန်ကြိုးစားသောအခါအကျင့်ယိုယွင်းမှုများကသူ့ကိုဝန်းရံစေသည်။
***
ပါစကယ်၏နက်ရှိုင်းသောကိုးကားချက်တွင်သူသည်အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်မာနကြီးခြင်းနှင့်အနတ္တသဘောသဘာဝကိုဖော်ပြသည်။
အချည်းနှီးသောအရာတို့သည်လူ့နှလုံးထဲ၌အလွန်စွဲစွဲလန်းလန်းဖြစ်နေသောကြောင့်စစ်သားတစ် ဦး၊ အလုပ်သင်၊ ချက်ပြုတ်သူ၊ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များပင်၎င်းကိုလိုချင်ကြသည်။ အနတ္တကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသူများသည်၎င်းအကြောင်းကိုကောင်းစွာရေးသားခဲ့သောကြောင့်ချီးမွမ်းခြင်းကိုခံလိုကြသည်။ ဖတ်ရှုသူများသည်ဖတ်ရှုခြင်းအတွက်ချီးမွမ်းလိုကြသည်။ ပြီးတော့ဒီစကားတွေကိုရေးတဲ့ငါကထပ်တူဆန္ဒရှိချင်တယ်၊ ငါ့ကိုဖတ်မယ့်သူတွေလည်းဖြစ်နိုင်တယ်။
***
အပျိုစင်တံခါးမှပျော်ရွှင်သောအိမ်ထဲသို့ဝင်သောသူသည်များသောအားဖြင့်ဆင်းရဲဒုက္ခတံခါးမှထွက်သွားတတ်သည်။
***
ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ရန်အကောင်းဆုံးအရာကဖုံးကွယ်လိုသောဆန္ဒဖြစ်သည်။
***
ဘာသာရေးကိုကာကွယ်ရန်အကျော်ကြားဆုံးပါစကယ်လ်ကိုးကားချက်တစ်ခုမှာ
ဘုရားသခင်မရှိ၊ ကျွန်ုပ်သူ့ကိုယုံကြည်လျှင်ကျွန်ုပ်သည်ဘာမျှမဆုံးရှုံးပါ။ ဘုရားသခင်ရှိလျှင်ငါမယုံလျှင်ကျွန်ုပ်သည်အရာရာကိုဆုံးရှုံးသည်။
***
လူများသည်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်သားများဟုယူမှတ်သောသူတို့ကိုယ်သူတို့ဖြောင့်မတ်သည်ဟုယူမှတ်သောသူများကိုခွဲခြားထားသည်။
***
ကျွန်ုပ်တို့ကလေးစားခံရတယ်လို့ခံစားရတဲ့အခါမှသာပျော်ရွှင်နိုင်မှာဖြစ်တယ်။
***
ဘုရားသခင်သည်လူတိုင်း၏နှလုံးသားထဲတွင်ဖန်တီးထားသောအရာများနှင့်မပြည့်စုံနိုင်သည့်နေရာတစ်ခုကိုဖန်တီးပေးခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အဆုံးမဲ့နှင့်မပြောင်းလဲသောအရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သောဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သာဖြည့်နိုင်သည့်အနက်ဆုံးသောတွင်းနက်ဖြစ်သည်။
***
ငါတို့ရှိသမျှသည်အနာဂတ်ကိုမျှော်လင့်လျက်နောက်ကျနေသကဲ့သို့လျင်မြန်စွာမြန်မြန်ဆန်ဆန်မြန်မြန်ဆန်ဆန်ပြန်သွားရန်အတိတ်ကိုဖုန်းဆက်ပြီးပြန်ပို့ရန်ကြိုးစားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အလွန်ဆင်ခြင်တုံတရားမရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မပတ်သက်သည့်အချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးအပ်ထားသည့်လျစ်လျူရှုခြင်းခံရသည်။
***
***
မကောင်းသောအကျင့်များကိုဘာသာရေးခံယူချက်အရကဲ့သို့အလွယ်တကူ၊ လိုလိုလားလားမပြုပါ။
***
သူ့အားရက်ရက်ရောရောပေးဆောင်ရသောကိစ္စတစ်ခုကိုရှေ့နေကမည်မျှမျှမျှမျှထင်မြင်သနည်း။
***
အများပြည်သူ၏ထင်မြင်ချက်သည်လူကိုအုပ်ချုပ်သည်။
***
စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ရှာသောသူတို့အားထင်ရှားစွာပေါ်ထွန်း။ ၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့နှင့်အထံတော်မှထွက်ပြေးသောသူကိုပုန်းရှောင်။ ဘုရားသခင်သည်မိမိကိုယ်ကိုလူ၏အသိပညာကိုထိန်းချုပ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုရှာသောသူတို့အားနိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြသည်။ မြင်လိုသူများအတွက်သူသည်အလင်းကိုလုံလောက်စွာပေးသည်။ မမြင်လိုသူများအတွက်သူသည်မှောင်မိုက်ကိုပေးသည်။
***
ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များကိုမသိဘဲဘုရားသခင်ကိုသိခြင်းသည်မာနထောင်လွှားစေသည်။ ယေရှုခရစ်တော်ကိုမသိဘဲကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်ကိုသတိပြုမိခြင်းသည်စိတ်ပျက်အားလျော့စေသည်။ သို့သော်ယေရှုခရစ်၏အသိပညာကကျွန်ုပ်တို့အားမာနထောင်လွှားခြင်းနှင့်စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းမှကာကွယ်ပေးသည်။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့တွင်အားနည်းချက်ကိုသိမြင်ခြင်းနှင့်၎င်းကိုပျောက်ကင်းစေသည့်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရရှိသည်။
***
စိတ်၏နောက်ဆုံးနိဂုံးမှာ၎င်းကို ကျော်လွန်၍ အဆုံးမဲ့အရာများစွာရှိသည်ကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ သူကဝန်ခံဖို့မလာလျှင်သူသည်အားနည်းနေသည်။ သူဘယ်လောက်လိုအပ်တယ်ဆိုတာကိုသံသယ ၀ င်သင့်သည်၊ ဘယ်မှာလိုအပ်သည်ဆိုတာကိုမိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုရှိစွာဖြင့်ပြောဆိုရန်လိုအပ်သည်။ ထိုသို့မပြုလုပ်သူသည်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကိုနားမလည်ပါ။
***
ခွန်အားမရှိဘဲတရားမျှတမှုသည်အားနည်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်တရားမျှတမှုကိုခွန်အားနှင့်ခိုင်မာမှုရှိသောတရားမျှတမှုရှိရန်တရားမျှတမှုကိုခွန်အားနှင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးနှင့်၎င်းကိုရရှိရန်လိုအပ်သည်။
***
မြင်မြင်လိုသူများအတွက်အလင်းအလုံအလောက် ရှိ၍ မမြင်ရသောသူများအတွက်မှောင်မိုက်အလုံအလောက်ရှိသည်။
***
စကြာ ၀ universeာသည်အဆုံးမဲ့နယ်ပယ်ဖြစ်ပြီးဗဟို၏နေရာသည်နေရာတိုင်းဖြစ်ပြီးစက်ဝိုင်းသည်မည်သည့်နေရာတွင်မျှမရှိပါ။
***
သူသည်မိမိ၏အရေးမပါကြောင်းကိုသတိပြုမိသောကြောင့်လူ၏ကြီးမြတ်မှုသည်အလွန်ကြီးလှသည်။
***
ကျနော်တို့ခံစားချက်နှင့်စိတ်ကိုနှစ် ဦး စလုံးတိုးတက်ကောင်းမွန်အောင်, ဒါမှမဟုတ်, ဆန့်ကျင်ပေါ်, ငါတို့နှင့်အတူအကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့်အတူစကားပြော။ အကျိုးဆက်အနေနှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုမှုများသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတိုးတက်စေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသင်သည်တွေ့ဆုံမေးမြန်းသူများကိုဂရုတစိုက်ရွေးချယ်သင့်သည်။
***
ဤကိုးကားချက်တွင် Pascal သည်ကမ္ဘာ၏ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကိုပြင်ပပတ် ၀ န်းကျင်မဟုတ်ဘဲပြည်တွင်းရေးအကြောင်းအရာများကိုဆုံးဖြတ်သည်ဟူသောအယူအဆကိုဖော်ပြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၌ကျွန်ုပ်ဖတ်ရှုခဲ့သည်မှာမွန်တီးနီ၏စာပေများတွင်မဟုတ်ပါ။
***
အလွန်ကြီးသောလုပ်ရပ်များသည်စိတ်ပျက်စရာကောင်းသည်။ ၎င်းတို့ကိုအတိုးနှင့်ပြန်ဆပ်လိုသည်။
***
ပုန်းကွယ်ခြင်းနှင့်ပျင်းရိခြင်းတို့သည်မကောင်းမှုအားလုံး၏ရင်းမြစ်နှစ်ခုဖြစ်သည်။
***
လူများသည်ဘာသာတရားကိုမထီမဲ့မြင်ပြုကြသည်။ သူတို့ကမုန်းတီးမှုနှင့်ကြောက်ရွံ့မှုကိုခံစားရပြီး၎င်းသည်မှန်ကန်လိမ့်မည်ဟူသောအတွေးကိုကြောက်ရွံ့စေသည်။ ၎င်းကိုကုသရန်အတွက်ဘာသာတရားသည်အကြောင်းပြချက်နှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိကြောင်းသက်သေအထောက်အထားဖြင့်စတင်ရမည်။ ဆန့်ကျင်တွင်ကလေးစားဖွယ်နှင့်ဆွဲဆောင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ လူကိုသူသိသောကြောင့်လေးစားမှုခံထိုက်သည်။ ဆွဲဆောင်မှုကစစ်မှန်တဲ့ကောင်းမှုကိုကတိပေးထားတယ်။
***
***
အချို့က“ မင်းကကလေးဘဝကတည်းကရင်ဘတ်ကလွတ်သွားပြီ၊ ဘာမှမမြင်ရလို့မင်းဟာဗလာဖြစ်နိုင်ခြေကိုယုံတယ်။ ၎င်းသည်သင်၏အာရုံကိုလှည့်စားပြီးအလေ့အထဖြင့်အားဖြည့်ပေးပြီးသင်ကြားမှုက၎င်းကိုပြင်ဆင်ရန်လိုအပ်သည်။ အခြားသူတို့ကငြင်းဆိုသည် - သင်ကျောင်းတွင်ဗလာမရှိခြင်းကိုမင်းအားပြောခဲ့ခြင်းကြောင့်သင်၏သာမန်အသိသည်ဤမှားယွင်းသောသတင်းအချက်အလက်ကိုမှန်ကန်စွာအကဲဖြတ်ခြင်း၊ ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းဖြစ်ကြောင်းတွေ့ရှိရပြီး၎င်းကိုသင်မှန်ကန်သောမူလမူလသဘောတရားများသို့ပြန်သွားရန်လိုအပ်သည် သို့ဆိုလျှင်လှည့်စားသူကားမည်သူနည်း။ ခံစားချက်များသို့မဟုတ်အသိပညာလား
***
တရားမျှတမှုသည်ဖက်ရှင်နှင့်အလှအပနှင့်သက်ဆိုင်သည်။
***
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး (ရောမ) ကသူ့ကိုနာခံမှုသစ္စာဂတိမဆောင်ခဲ့သောသိပ္ပံပညာရှင်များကိုမုန်းတီးသည်။
***
ငါမတိုင်မီနှင့်ပြီးနောက်ထာဝရကာလအားဖြင့်စုပ်ယူငါ့အသက်တာ၏တိုတောင်းသောကာလကိုစဉ်းစားသောအခါ, ငါသိမ်းပိုက်သောသေးငယ်သောအာကာသနှင့်ငါ့ရှေ့မှာများ၏ရှေ့မှောက်၌မြင်သောအရာ, ငါ့ကိုမသိသောနေရာများ၏အဆုံးမဲ့အရှည်အတွက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရငါ့ကိုမသိ, ငါခံစားရတယ် ကြောက်လန့်ခြင်း ငါဘာကြောင့်ဒီမှာမရှိဘူးလဲ ငါမဟုတ်ဘဲဒီမှာရှိသင့်တယ်ဘာကြောင့်အကြောင်းပြချက်မရှိပါ, အဘယ်ကြောင့်ယခုထက်ထို့နောက်။ ငါ့ကိုဒီမှာဘယ်သူထားခဲ့တာလဲ ဤအရပ်သည်အဘယ်သူအားဖြင့်ဤအရပ်ဌာန၌၎င်း၊
***
ငါစိတ္တဇသိပ္ပံပညာတွင်အချိန်များစွာကုန်ဆုံးခဲ့ပြီးသူတို့၏ဘ ၀ နှင့်သူတို့ဝေးကွာခြင်းသည်ကျွန်ုပ်အားသူတို့ထံမှရှောင်ရှားခဲ့သည်။ လူကိုကျွန်တော်စလေ့လာတုန်းကဒီစိတ္တဇသိပ္ပံဟာလူတွေနဲ့မတူတော့ဘူးဆိုတာသိလိုက်ရတယ်။ သူတို့ထဲကိုထိုးကျသွားတာနဲ့သူတို့မသိတဲ့တခြားသူတွေထက်ငါ့ရဲ့ကံကြမ္မာကိုသိဖို့ဝေးကွာလာခဲ့တယ်။ တခြားသူတွေကိုသူတို့မသိတာတွေအတွက်ငါခွင့်လွှတ်ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့်အနည်းဆုံးတော့လူသားလိုအပ်ချက်နဲ့သူလိုအပ်တဲ့သိပ္ပံပညာမှာမိတ်ဖက်တွေရှာဖွေဖို့မျှော်လင့်ခဲ့တယ်။ ငါအမှားလုပ်မိတယ် ဂျီသြမေတြီထက်လူအနည်းငယ်သာဤသိပ္ပံတွင်ပါဝင်ပတ်သက်သည်။
***
သာမန်လူများသည်လူတစ် ဦး နှင့်မတူဘဲသူတို့သည်သဘာဝအဝိဇ္ဇာ၌ရှိနေသောကြောင့်မှန်ကန်စွာစီရင်ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ အသိပညာတွင်အစွန်းနှစ်မျိုးရှိသည်။ ၎င်းအစွန်းများမှာဆုံသည်။ တစ်ခုမှာလူတစ် ဦး သည်ကမ္ဘာသို့မွေးဖွားလာသည့်ပြည့်ဝစုံလင်သောသဘာဝအဝိဇ္ဇာဖြစ်သည်။ အခြားအစွန်းရောက်တစ်ခုမှာလူတို့အားရရှိနိုင်သောဗဟုသုတအားလုံးကိုကြေငြာပြီးသူတို့ဘာမျှမသိသည်ကိုတွေ့ရပြီးသူတို့၏ခရီးကိုမည်သည့်နေရာမှစတင်သည်ကိုမသိဘဲပြန်သွားကြသောအလွန်ကြီးသောစိတ်များရှိသည်။ ဒါပေမယ့်ဒီသူ့ဟာသူသတိဥာဏ်အဝိဇ္ဇာဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ဒီအစွန်းနှစ်ဖက်ကြားကသဘာဝအဝိဇ္ဇာပျောက်သွားပြီးနောက်တစ်ခုကိုမတွေ့ရသူတွေကတော့အပေါ်ယံဗဟုသုတကြွယ်ဝစွာနဲ့ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နဲ့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုစမတ်ကျအောင်လုပ်ကြတယ်။ လူတွေကိုရှုပ်ထွေးစေပြီးအရာအားလုံးကိုမဟုတ်မမှန်တရားစီရင်တဲ့သူတွေဖြစ်တယ်။
***
***
ခြေဆွံ့သောသူတို့သည်ငါတို့ကိုအဘယ်ကြောင့်စိတ်ဆိုးကြသနည်း၊ အကြောင်းကတော့ခြေဆွံ့သူကကျွန်ုပ်တို့ဖြောင့်မတ်စွာသွားနေသည်ဟုဝန်ခံသည်၊ ခြေဆွံ့သောစိတ်ကကျွန်ုပ်တို့သည်ခြေဆွံ့သောသူဖြစ်သည်ဟုထင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်ဒေါသမဟုတ်ဘဲကိုယ်တော့်ကိုသနားလိမ့်မယ်။ Epictetus ကဒီထက်ပိုပြီးသိသိသာသာမေးခွန်းထုတ်သည် - ကျွန်ုပ်တို့တွင်ခေါင်းကိုက်ခြင်းရှိကြောင်းပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့အဘယ်ကြောင့်စိတ်မကျရသနည်း၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်မကောင်းကြောင်းတွေးနေသည်သို့မဟုတ်မှားယွင်းသောဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုချနေသည်ဟုသူတို့ပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့စိတ်ဆိုးကြသည်။
***
လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏ကြီးမြတ်မှုကိုတစ်ပြိုင်နက်သက်သေမပြဘဲသူသည်တိရိစ္ဆာန်များနှင့်မတူကြောင်းလူအများအားဇွဲရှိရှိဆွဲဆောင်ရန်အန္တရာယ်ရှိသည်။ သူ၏ကြီးမြတ်မှုကိုသက်သေမပြဘဲသက်သေပြခြင်းသည်အန္တရာယ်ရှိသည်။ နှစ် ဦး စလုံး၏အမှောင်ထုထဲတွင်ထားခဲ့ခြင်းသည် ပို၍ ပင်အန္တရာယ်ရှိသည်။ သို့သော်သူအားပြသရန်အလွန်အသုံးဝင်သည်။
***
ဤကိုးကားချက်တွင်ပါစကယ်သည်အကျွမ်းတဝင်ရှိသောအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ထူးခြားသောအမြင်ကိုဖော်ပြသည် -
အကျင့်သည်ဒုတိယသဘောသဘာဝဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ပထမကိုဖျက်ဆီးပစ်သည်။ သို့သော်သဘာဝဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်အဆိုပါအလေ့အထသဘာဝတရားမှမပိုင်သနည်း သဘာဝတရားသည်ပထမ ဦး ဆုံးသောအလေ့အထမဟုတ်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်သည်အလေ့အထကိုဒုတိယသဘောသဘာဝအနေနှင့်အလွန်ကြောက်သည်။
***
ငါတို့ပြောင်းလဲသောကြောင့်အချိန်သည်နာကျင်မှုနှင့်ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှုကိုကုသပေးသည်။ ငါတို့မူကား၊ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူနှင့်မကျေမနပ်ဖြစ်နေသူများလည်းထပ်တူလူမျိုးများမဟုတ်တော့ပါ။ ဒါဟာစော်ကားခံခဲ့ရပြီးနောက်မျိုးဆက်နှစ်ဆက်အကြာတွင်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ သူတို့ကပြင်သစ်တွေပဲ၊
***
ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုနှင့်ဝေးကွာသောလျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်သောအပြစ်၏အမွေဖြစ်သောကြောင့်မည်မျှထူးဆန်းသည်မှာကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကိုနားမလည်နိုင်သည့်အရာဖြစ်သည်။
***
ယုံကြည်ခြင်း၏တူညီသောတည်မြဲသောအမှန်တရားနှစ်ခုရှိပါသည်။ တစ်ခုမှာမူလပြည်နယ်သို့မဟုတ်ကျေးဇူးတော်အခြေအနေ၌ရှိသူသည်ဘုရားသခင်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပြီးမြင့်မြတ်သောသဘောသဘာဝတွင်ပါ ၀ င်သကဲ့သို့သဘာဝတရားအားလုံးထက်ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသည်။ နောက်တစ်ခုမှာအကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့်အပြစ်တရားအခြေအနေတွင်လူသည်ဤအခြေအနေမှကျပြီးတိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤဖော်ပြချက်နှစ်ခုသည်မှန်ကန်ပြီးမပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။
***
သေခြင်းတရားသည်မည်သည့်ခြိမ်းခြောက်မှုမှမရှိဘဲသေခြင်းတရားကိုစဉ်းစားခြင်းမရှိဘဲခံနိုင်ရည်ရှိရန်ဖြစ်သည်။
***
လူသား၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှုနှင့်အရေးမပါမှုတို့မှာအလွန်ထင်ရှားသောကြောင့်စစ်မှန်သောဘာသာတရားသည်လူတို့တွင်ကြီးမြတ်မှုအတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်နှင့်အရေးမပါမှုအတွက်အခြေခံများရှိကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကိုအမှန်တကယ်သွန်သင်ရမည်။ သူမဒီထူးခြားတဲ့ဆန့်ကျင်မှုတွေကိုလည်းငါတို့အားရှင်းပြရမယ်။
***
သေခြင်းမှမထမြောက်နိုင်ဟုအဘယ်အကြောင်းပြချက်ရှိသနည်း။ မွေးဖွားရန်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရန် ပို၍ ခက်ခဲသောအရာ - ဘယ်တော့မှမရှိသောအရာတစ်ခုခုပေါ်လာရန်သို့မဟုတ်ထပ်မံဖြစ်ပွားသောအရာဖြစ်ရန် ပို၍ ခက်ခဲသောအရာကားအဘယ်နည်း။ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ပြန်ခြင်းထက်ဘဝကိုစတင်ရန်ခက်ခဲသည်မဟုတ်လော။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လွယ်ကူပုံရပြီးအခြားတစ်ခုမှာအလေ့အထမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
***
***
ရွေးချယ်မှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန်သင်ကိုယ်တိုင်အမှန်တရားရှာဖွေရန်အခက်အခဲရှိရမည်။ အကယ်စင်စစ်သင်သည်မှန်သောအမှန်တရားကိုကိုးကွယ်ခြင်းမရှိဘဲသေလျှင်သင်ရှုံးသည်။ သို့သော်သူကကျွန်ုပ်ကိုသူအားကိုးကွယ်စေလိုပါကငါ့ကိုအလိုတော်ရှိကြောင်းဖော်ပြလိမ့်မည်။ သူအဲဒီလိုလုပ်ခဲ့ပေမဲ့သင်သူတို့ကိုလျစ်လျူရှုခဲ့တယ်။ သူတို့ကိုရှာပါ၊ အဲဒါထိုက်တန်ပါတယ်။
***
လူသည်သုံးမျိုးသာဖြစ်သည်။ အချို့မှာဘုရားသခင်ကိုတွေ့ပြီးဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၊ အချို့မှာသူကိုမတွေ့ရခြင်း၊ ကိုယ်တော်ကိုရှာရန်ကြိုးစားခြင်းနှင့်အခြားသူများမှာမူဘုရားသခင်ကိုမရှာဘဲမရှာဘဲနေနေကြသည်။ ယခင်ဉာဏ်ရည်နှင့်ပျော်ရွှင်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, နောက်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ခြင်းနှင့်မပျော်ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအလယ်၌နေသောသူတို့သည်အသိဉာဏ်ပေမယ့်မပျော်ဖြစ်ကြသည်။
***
ထောင်ထဲတွင်အကျဉ်းသားတစ် ဦး သည်သူ၌ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းရှိမရှိမသိရှိပါ၊ သူ၌ရှာစရာနာရီရှိ၏။ သူကဝါကျကိုကျော်လွန်သွားပြီဆိုတာသိရင်ဒီနာရီကိုမှောက်လှန်ဖို့လုံလောက်တယ်။ သူသည်ဤနာရီကိုအသုံးပြုခဲ့လျှင်စီရင်ချက်ချမှတ်ခြင်းခံထားရခြင်းရှိ၊ မရှိကိုစစ်ဆေးရန်မဟုတ်ဘဲ picket ကစားရန်သဘာဝမကျပေ။
***
သင်သည်အမှန်တရားကိုကန့်ကွက်ခြင်းဖြင့်မစီရင်နိုင်ပါ။ အတော်များများကမှန်ကန်သောအကြံအစည်ကန့်ကွက်နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ မှားယွင်းသောသူများစွာတို့သည်သူတို့နှင့်မတွေ့ဆုံခဲ့ကြပါ။ ကန့်ကွက်မှုများသည်အတွေး၏မှားယွင်းမှုကိုသက်သေပြနိုင်ခြင်းမရှိသကဲ့သို့ ၄ င်းတို့မရှိခြင်းသည်၎င်း၏အမှန်တရားကိုမပြနိုင်ပါ။
***
ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကိုအယူသီးမှုသို့ရောက်စေခြင်းသည်ဖျက်ဆီးပစ်ရန်ဖြစ်သည်။
***
အကြောင်းပြချက်၏အမြင့်ဆုံးပြသမှုက၎င်းထက်သာလွန်သောအရာများစွာရှိသည်ကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအသိအမှတ်ပြုမှုမရှိပါကသူသည်အားနည်းနေသည်။ အကယ်၍ သဘာဝအရာများသည်သာလွန်ကောင်းမွန်ပါက၊
***
သင်၏အရေးမပါမှုကိုမသိဘဲဘုရားသခင်အားသိကျွမ်းခြင်းကမာနကြီးစေသည်။ သင်၏အရေးအသားကိုဘုရားသခင်အားမသိဘဲသိခြင်းသည်စိတ်ပျက်အားလျော့စေသည်။ ယရှေုခရစျ၏အသိပညာသူတို့အကြားဖျန်ဖြေ, အထဲတွင်ငါတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အရေးမနှစ် ဦး စလုံးကိုရှာပါ။
***
အရာရာတိုင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးသိသမျှအရာအားလုံးကိုသိခြင်းအားဖြင့်တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာကိုရရှိရန်မဖြစ်နိုင်သဖြင့်အရာရာတိုင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အနည်းငယ်သိရန်လိုအပ်သည်။ အရာရာတိုင်းကိုသိတာထက်အရာရာကိုသိတာထက်ပိုကောင်းတယ်။ ဤသည်ဘက်စုံသုံးသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ နှစ် ဦး စလုံးပိုင်ဆိုင်နိုင်လျှင်ပို။ ပင်ကောင်းလိမ့်မည် ဒါပေမယ့်အဖြစ်မကြာမီတ ဦး တည်းရွေးချယ်ဖို့ရှိပါတယ်အဖြစ်, တ ဦး တည်းကိုရွေးချယ်သင့်ပါတယ်။
***
ဤနက်ရှိုင်းသော၊ အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်ကောင်းမွန်စွာအမှတ်အသားပြုထားသည့်အလွန်အံ့အားသင့်ဖွယ်ကောင်းသောကိုးကားချက်တွင်ပါစကယ်သည်မိမိကိုယ်ကိုရှုပ်ထွေးမှုနှင့်ပြောဆိုနေပုံရသည်။
ငါလူသား၏မျက်စိကန်းခြင်းနှင့်အရေးမမြင်ရသောအခါငါစကားမပြောနိုင်သောစကြဝuniverseာနှင့်အမှောင်ထဲ၌စွန့်ပစ်သောသူသည်မိမိကိုမိမိကြည့်ရှုခြင်းနှင့်စကြဝofာ၏ဤထောင့်၌ဆုံးရှုံးလျှင်အဖြစ်, သူ့ကိုဤသူကိုအဘယ်သူသည်အဘယ်သူသည်မသိသူကိုဒီမှာကြည့်ရှုသောအခါသူသည်ဤသူသည်အဘယ်ကြောင့်လာကြသူသေသောနောက် နှင့်ဤအရာအလုံးစုံကိုရှာဖွေနိုင်ခြင်း - ငါသဲကန္တာရ, ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ကျွန်းသို့အိပ်ပျော်နှင့်သူသည်ရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့်ထိုအရပ်မှထွက်ဖို့နည်းလမ်းများမရှိဘဲနိုးထသောသူကဲ့သို့ငါကြောက်လန့်ဖြစ်၏။ ဒါကြောင့်လူတွေဟာဒီလိုကံမကောင်းအကြောင်းမလှစွာနဲ့အတူစိတ်ပျက်လက်ပျက်မဖြစ်ခဲ့တာကိုကျွန်မအံ့သြမိပါတယ်။ ငါနှင့်အတူတူပင်ကံကြမ္မာနှင့်အတူအခြားသူများကိုကြည့်ပါ။ သူတို့ငါသိတာထက်ပိုသိရင်ငါမေးတယ်။ သူတို့သည်ငါ့ကိုမသိကြ။ ပြီးတော့ဒီကံဆိုးတဲ့အရူးတွေ၊ လှည့်လည်ကြည့်ရှုပြီးစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတဲ့စိတ်ကူးတစ်ခုကိုသတိပြုမိလိုက်ကာ၊ ငါမူကား၊ ကျွန်ုပ်ပတ် ၀ န်းကျင်တွင်တွေ့မြင်ခဲ့ရာများထက်အခြားအရာတစ်ခုမည်မျှ ပို၍ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်ကိုဆုံးဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်သူကိုယ်တိုင်သက်သေအထောက်အထားများကျန်ခဲ့သည်ဟုတ်မဟုတ်ကိုကျွန်ုပ်စတင်ရှာဖွေခဲ့သည်။
***
၎င်းသည် Pascal ၏လူကြိုက်အများဆုံးကိုးကားချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်လူတစ် ဦး အားအားနည်းသူတစ် ဦး နှင့်နှိုင်းယှဉ်သော်လည်း၊
လူသည်ကျူပင်၊ သဘောသဘာဝအရအားနည်းသော်လည်း၊ သူ့ကိုနှိပ်စက်ရန်စကြဝuniverseာတစ်ခုလုံးကသူ့ကိုဆန့်ကျင်ရန်မလိုပါ၊ သူ့ကိုရေငတ်ရန်ရေနွေးတစ်ချောင်းလောက်ရှိသည်။ သို့သော်စကြာ ၀ universeာကသူ့အားနှိပ်စက်ပါစေ၊ လူသည်သူသေနေသောလူထက်ပိုမိုမြင့်မားနေ ဦး မည်။ စကြဝuniverseာသည်ဤအရာအလုံးစုံကိုမသိ။ ဒါကြောင့်ငါတို့ဂုဏ်သိက္ခာအားလုံးကိုစဉ်းစားနေတယ်။
***
တမန်တော်များသည်လှည့်စားသူများဖြစ်သည်ဟူသောအဆိုသည်ရယ်စရာပင်။ အဆုံးသတ်ကိုဆက်လေ့လာကြပါစို့။ ဒီလူ ၁၂ ယောက်ဟာ I သေပြီးတဲ့နောက်ဘယ်လိုစုဝေးကြသလဲဆိုတာစဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူထမြောက်ပြီလို့ပြောဖို့ကြံစည်နေပါတယ်။ အာဏာပိုင်များကိုဤအချက်ဖြင့်စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ လူ့စိတ်နှလုံးများသည်အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ပျော့ညံ့ခြင်း၊ မိုက်မဲခြင်း၊ ကတိတော်များ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာများသို့ရောက်ရှိခြင်းကိုခံရသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့ထဲမှတစ် ဦး ကပင်ဤထောင်ချောက်များကြောင့်မုသာစကားကိုဝန်ခံခဲ့လျှင်၊ စဉ်းစားပါ။
***
မည်သူမျှစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ် ဦး ကဲ့သို့ပျော်ရွှင်နိုင်သကဲ့သို့အသိဉာဏ်လည်းမရှိ၊ သီလလည်းမမီ၊
***
လူတွေဟာ ၀ မ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာနဲ့လုပ်နေရင်တောင်ငါနဲ့ရင်းနှီးဖို့ဆိုတာအပြစ်ပဲ။ ငါလိုချင်တဲ့သူကိုငါလှည့်စားလိမ့်မယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ငါကလူတွေအတွက်ရည်မှန်းချက်မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ ငါဘာမှပေးစရာမရှိဘူး။ ငါမသေသင့်ဘူးလား? ပြီးတော့သူတို့ချစ်ခင်တဲ့အရာဝတ္ထုကငါနဲ့အတူသေလိမ့်မယ်။ကျွန်ုပ်သည်အပြစ်ရှိသလောက်နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာပြုမူခဲ့လျှင်ပင်၊ ကျွန်ုပ်သည်လိမ်လည်မှုကိုယုံကြည်ရန်စည်းရုံးသိမ်းသွင်းပါက၊ ကျွန်ုပ်သည်လူတို့အားရွှင်လန်းစွာယုံကြည်။ ပျော်ရွှင်စေမည်။ ငါလူတွေကိုဆွဲဆောင်တယ်ဆိုရင်ငါလိမ်တာကိုလက်ခံဖို့အသင့်ရှိသူတွေကိုမယုံသင့်ဘူးဆိုတာငါသတိပေးရမယ်။ ဘာအကျိုးကျေးဇူးပဲဖြစ်စေငါက၊ ထိုနည်းတူ၊ သူတပါးတို့သည်ငါ၌မှီဝဲခြင်းငှါ၎င်း၊ ထိုသူတို့သည်မိမိတို့အသက်ကို၎င်း၊
***
အခြားသူများမှသာကျွန်ုပ်တို့ကို ကပ်၍ စည်ကိုဖြတ်တောက်သည့်အခါအကိုင်းများကဲ့သို့ပျံသန်းသည့်ဆိုးကျိုးများရှိသည်။
***
ထုံးစံကိုလိုက်နာရမည်။ အကြောင်းမှာယင်းသည်ထုံးစံဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအတောအတွင်းလူများသည်ထုံးစံကိုလိုက်နာပြီး၎င်းသည်တရားမျှတမှုရှိသည်ဟုအခိုင်အမာယုံကြည်ကြသည်။
***
***
စစ်မှန်သောအဟောအပွောကောငျးအဟောအပွောကောငျးပြုံးရယ်။ စစ်မှန်သောကငျြ့တရားကငျြ့တရားမှာရယ်မော။ တစ်နည်းပြောရလျှင်ဉာဏ်ပညာ၏ကိုယ်ကျင့်တရားသည်နိယာမတရားများမရှိသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၏ပြယုဂ်ကိုပြုံးရယ်သည်။ အကြောင်းမူကားဥာဏ်ပညာသည်ခံစားမှုသည်သိပ္ပံပညာသည်ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆက်စပ်သည့်နည်းတူပင်ဖြစ်သည်။ လောကစိတ်သည်ဥာဏ်ပညာ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီးသင်္ချာသည်အကြောင်းပြချက်၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ အတွေးအခေါ်ကိုပြုံးရယ်ခြင်းသည်အမှန်တကယ်ပင်အတွေးအခေါ်ဖြစ်သည်။
***
လူနှစ်မျိုးနှစ်စားသာရှိသည်။ အချို့သည်ဖြောင့်မတ်သူများဖြစ်ပြီးမိမိတို့ကိုယ်ကိုအပြစ်သားများဟုယူမှတ်ကြသည်။
***
ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့သဘောသဘာဝအရအားနည်းခြင်းသို့မဟုတ်အားကောင်းခြင်းနှင့်ငါတို့ကြိုက်နှစ်သက်သည့်အရာတို့အကြားဆက်နွယ်မှုတစ်ခုတွင်ပါဝင်သောသာယာပျော်ရွှင်မှုနှင့်လှပမှုပုံစံအချို့ရှိသည်။ ဒီမော်ဒယ်အရဖန်တီးထားတဲ့အရာအားလုံးကအိမ်၊ သီချင်း၊ မိန့်ခွန်း၊ ကဗျာ၊ စကားပြေ၊ အမျိုးသမီး၊ ငှက်၊ မြစ်၊ သစ်ပင်၊
***
ကမ္ဘာပေါ်တွင်“ ကဗျာဆရာ” ဆိုင်းဘုတ်ကိုမိမိကိုယ်ကိုမဆွဲထားပါက၊ ကဗျာ၏တန်ဖိုးထားသူအဖြစ်မသတ်မှတ်နိုင်ပါ။ သို့သော်ပတ်ပတ်လည်ရှိလူများသည်နိမိတ်လက္ခဏာများကိုမလိုအပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည်ကဗျာဆရာတစ် ဦး ၏ချုပ်နှောင်ထားမှုနှင့်ခြားနားမှုမရှိပါ။
***
အကယ်၍ ဂျူးလူမျိုးများသည်ယေရှုခရစ်တော်အားပြောင်းလဲခဲ့လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မြင်သက်သေများကိုသာဘက်လိုက်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့ကသုတ်သင်ပစ်လိုက်ရင်ငါတို့မှာသက်သေလုံးဝမရှိဘူး။
***
ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သူ။ သူသည်သင်္ချာပညာရှင်၊ တရားဟောဆရာ၊ ဟောပြောသူမဟုတ်ဘဲကောင်းမွန်သောယဉ်ကျေးသောလူတစ်ယောက်ဟုခေါ်ဆိုခြင်းမခံရပါကကောင်းသည်။ ငါသာဒီယေဘုယျအရည်အသွေးကြိုက်တယ်။ လူတစ် ဦး ၏မျက်မှောက်၌သူ၏စာအုပ်ကိုသူတို့မှတ်မိသောအခါ၎င်းသည်မကောင်းသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဒီအရည်အသွေးကလူတစ် ဦး ကိုမျိုချပြီးသူ့နာမည်ဖြစ်လာမှာကိုစိုးရိမ်သောကြောင့်မည်သည့်အရည်အသွေးကိုမဆိုလိုက်နာမှသာသတိပြုမိစေချင်ပါတယ်။ သူသည်ကောင်းမွန်စွာပြောတတ်သည်ကိုငါမသိစေနှင့်။ ထိုအခါမူကား၊
***
အမှန်တရားနှင့်တရားမျှတမှုတို့သည်အလွန်သေးငယ်သောအရာများ ဖြစ်၍ သူတို့ကိုအကြမ်းအားဖြင့်ကိရိယာများဖြင့်အမှတ်အသားပြုခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမြဲတမ်းအမှားတစ်ခုလုပ်မိပြီးအမှတ်တစ်ခုကိုထိမိပါက၎င်းကိုမှေးမှိန်သွားပြီးတစ်ချိန်တည်းတွင်၎င်းအားဝန်းရံထားသည့်အရာအားလုံးကိုတို့ထိလိုက်သည်၊ အမှန်တရားထက်။
***
