ဂျင်းကယ်လ်ဗင်

ဂျင်းပovenိညာဉ်စာတမ်း, ဂျင်းကယ်လ်ဗင် (1509-1564) - ပြင်သစ်ဘာသာရေးပညာရှင်၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့်ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒကိုတည်ထောင်သူဖြစ်သည်။ သူ၏အဓိကအလုပ်မှာခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၌သင်ကြားပို့ချခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီဆောင်းပါးမှာကယ်လ်ဗင်ရဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိမှာစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အချက်တွေအများကြီးရှိတယ်။

ဒါဆို John Calvin ရဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်း။

ကယ်လ်ဗင်၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ

ဂျင်းကယ်လ်ဗင်ကို ၁၅၀၉ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၀ ရက်နေ့တွင်ပြင်သစ်နိုင်ငံနွိုင်းမြို့တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည်ကြီးပြင်းလာခဲ့ပြီးရှေ့နေ Gerard Coven ၏မိသားစုတွင်ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ အနာဂတ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား၏မိခင်သည်သူငယ်ငယ်တုန်းကသေဆုံးခဲ့သည်။

ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်

ဂျွန်ကယ်လ်ဗင်ရဲ့ငယ်စဉ်ကလေးဘဝအကြောင်းကိုဘာမှမသိခဲ့ပါဘူး။ ယေဘူယျအားဖြင့်အသက် ၁၄ နှစ်တွင်ပါရီသည်ပါရီတက္ကသိုလ်များတွင်ပညာသင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင်သူသည်ခရစ်ယန်ဂိုဏ်းသင်းအုပ်၏အနေအထားရှိပြီးဖြစ်သည်။

ဖခင်ဖြစ်သူသည်ချာ့ချ်၏အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလှေကားထစ်ကိုတက်။ ငွေရေးကြေးရေးအရလုံခြုံသောလူတစ် ဦး ဖြစ်လာစေရန်တတ်နိုင်သမျှလုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိကာလအတွင်းဂျင်းသည်ယုတ္တိဗေဒ၊ ဘာသာရေး၊ ဥပဒေ၊ စကားနှင့်အခြားသိပ္ပံပညာများကိုလေ့လာခဲ့သည်။

ကယ်လ်ဗင်သည်သူ၏လေ့လာမှုကိုကြိုက်ခဲ့သည်၊ ရလဒ်အနေဖြင့်သူ၏အားလပ်ချိန်များအားလုံးကိုဖတ်ရှုခဲ့သည်။ ထို့အပြင်သူသည်ရံဖန်ရံခါယုတ္တိဗေဒနှင့်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာဆွေးနွေးမှုများတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့ပြီးမိမိကိုယ်ကိုပါရမီရှင်တစ် ဦး အဖြစ်ပြသခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ကက်သလစ်ချာ့ချ်တစ်ခုတွင်တရားဟောချက်အချို့ကိုသူပေးခဲ့သည်။

အရွယ်ရောက်သူဂျွန်ကယ်လ်ဗင်သည်သူ့အဖေ၏မကျေနပ်မှုကြောင့်ဥပဒေဆက်လက်လေ့လာခဲ့သည်။ ဒါကရှေ့နေတွေကငွေကောင်းကောင်းရတာလို့ပဲ။ ထိုကောင်လေးသည်ဥပဒေသိပ္ပံလေ့လာမှုတွင်တိုးတက်နေသော်လည်းသူ၏ဖခင်သေဆုံးပြီးနောက်ချက်ချင်းပင်သူ၏ညာဘက်ကိုစွန့်ခွာကာသူ၏ဘ ၀ ကိုဘာသာရေးနှင့်ဆက်စပ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

ကယ်လ်ဗင်သည်ဘာသာရေးပညာရှင်အမျိုးမျိုးတို့၏လက်ရာများကိုလေ့လာခဲ့ပြီးသမ္မာကျမ်းစာနှင့်၎င်း၏ဝေဖန်ချက်များကိုလည်းဖတ်ရှုခဲ့သည်။ သူသည်ကျမ်းစာကိုဖတ်လေလေကက်သလစ်ယုံကြည်ခြင်း၏အမှန်တရားကိုသူ ပို၍ သံသယများလေလေဖြစ်သည်။ သို့သော်သူသည်ကက်သလစ်များကိုကန ဦး ဆန့်ကျင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများအားသေးငယ်စွာပြုလုပ်ရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။

၁၅၃၂ ခုနှစ်တွင်ဂျွန်ကယ်လ်ဗင်၏အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင်အရေးကြီးသောအဖြစ်အပျက်နှစ်ခုဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သူသည်ဒေါက်တာဘွဲ့ရပြီးသူ၏ပထမဆုံးသိပ္ပံနည်းကျစာတမ်း“ On Meekness” ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူသည်တွေးခေါ်ပညာရှင် Seneca ၏လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။

ဆုံးမ.ဝါဒပေးခြင်း

ပညာတတ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လာပြီးဂျင်းသည်ပရိုတက်စတင့်အမြင်များကိုစာနာခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်ကက်သလစ်ဓမ္မဆရာများကိုပုန်ကန်သည့်မာတင်လူသာ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုသူအလွန်သဘောကျခဲ့သည်။

၎င်းသည်ကယ်လ်ဗင်သည်အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသောပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွေးအမြင်ကိုထောက်ခံသူများလှုပ်ရှားမှုတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့ပြီးမကြာမီနှုတ်ထွက်စကားပြောစွမ်းရည်များကြောင့်ဤအသိုင်းအဝိုင်း၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ထိုသူ၏အဆိုအရခရစ်ယာန်လောက၏အဓိကတာဝန်မှာယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏အခွင့်အာဏာအလွဲသုံးစားမှုကိုမကြာခဏဖြစ်ပွားလေ့ရှိသည်။ ကယ်လ်ဗင်၏အဓိကသွန်သင်ချက်များမှာဘုရားသခင့်ရှေ့မှောက်၌လူမျိုးနှင့်လူမျိုးအားလုံးတန်းတူရည်တူဖြစ်သည်။

မကြာမီဂျင်းသည်ကက်သလစ်အယူဝါဒကိုငြင်းပယ်ကြောင်းပွင့်ပွင့်လင်းလင်းကြေငြာခဲ့သည်။ အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခငျသညျစစျမှနျသောယုံကွညျခွငျးကိုပျံ့နှံ့စေရနျမိမိ၏လုပျငနျးကိုဖျောပွခဲ့သညျဟုသူကဆိုသညျ။ ထိုအချိန်တွင်သူသည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရန်စေလွှတ်သော“ ကျော်ကြားသောခရစ်ယာန်ဒosophနိကဗေဒ” မိန့်ခွန်းကိုရေးသားသူဖြစ်လာပြီးဖြစ်သည်။

ဘာမှမပြောင်းလဲလိုသောအစိုးရနှင့်ဓမ္မဆရာများသည်ကယ်လ်ဗင်၏ကြမ်းတမ်းသောထုတ်ပြန်ချက်များကြောင့်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနှင့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားသည်သူ၏ "ခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်ရေး" ယုံကြည်မှုများကြောင့်အာဏာပိုင်များနှင့်သူနှင့်အတူ တွဲဖက်၍ ပုန်းအောင်းခဲ့သည်။

၁၅၃၅ ခုနှစ်တွင်ဂျင်းသည်သူ၏ခရစ်ယာန်ဘာသာ၌သွန်သင်ခြင်းဆိုင်ရာလမ်းညွှန်ချက်ကိုရေးသားခဲ့သည်။ သူသည်ပြင်သစ်evဝံဂေလိတရားများကိုကာကွယ်ခဲ့သည်။ စိတ် ၀ င်စားဖွယ်ကောင်းသည်မှာဘာသာရေးပညာရှင်သည်သူ၏ဘ ၀ ကိုကြောက်ရွံ့သောကြောင့်သူ၏စာရေးဆရာလျှို့ဝှက်ချက်ကိုသိမ်းဆည်းရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့်စာအုပ်၏ပထမဆုံးထုတ်ဝေမှုကိုအမည်မသိဖြစ်ခဲ့သည်။

နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုပိုမိုတက်ကြွလာသည်နှင့်အမျှဂျွန်ကယ်လ်ဗင်သည်တိုင်းပြည်မှထွက်ခွာရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် Strasbourg သို့အသွားအလှည့်အပြောင်းတစ်ခုသို့သွားခဲ့ပြီးဂျနီဗာတွင်တစ်ရက်နေရန်စီစဉ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူသည်ဤမြို့တွင်သူသည်ကြာကြာနေမည်ဟုမသိခဲ့ပါ။

ဂျီနီဗာတွင်ဂျင်းသည်သူ၏နောက်လိုက်များနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးတရားဟောဆရာနှင့်ဘာသာရေးပညာရှင်ဂီလီယမ်ဖာရယ်လ်တွင်လည်းအလားတူစိတ်ထားမျိုးရရှိခဲ့သည်။ Farel ၏ထောက်ခံမှုကြောင့်သူသည်မြို့တော်၌လူကြိုက်များလာပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများစွာပြုလုပ်ခဲ့သည်။

၁၅၃၆၊ ဆောင်း ဦး ရာသီတွင် Faus နှင့် Calvin တို့ပါ ၀ င်သော Lausanne တွင်လူထုဆွေးနွေးမှုကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏အဓိကနိယာမများကိုကိုယ်စားပြုသောပြ10နာ ၁၀ ခုကိုဆွေးနွေးခဲ့သည်။ Cath ၀ ံဂေလိအသင်းသားများသည်ချာ့ချ်ဖခင်များ၏အမြင်ကိုလက်မခံဟုကက်သလစ်များကစတင်ပြောဆိုသောအခါဂျင်းသည်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။

ထိုသူသည် announced ၀ ံဂေလိအသင်းသားများသည်ချာ့ချ်ဖခင်များ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုကက်သလစ်များထက် ပို၍ တန်ဖိုးထားရုံမကသူတို့ကိုပိုမိုကောင်းမွန်စွာသိရှိကြောင်းကြေငြာခဲ့သည်။ ဤအချက်ကိုသက်သေပြရန်ကယ်လ်ဗင်သည်ဘာသာရေးကျမ်းစာစောင်များကို အခြေခံ၍ ယုတ္တိဗေဒကွင်းဆက်တစ်ခုတည်ဆောက်ခဲ့ပြီး၎င်းတို့မှအမြောက်အမြားကောက်နုတ်ထားသောကျမ်းပိုဒ်များကိုကိုးကားခဲ့သည်။

သူ၏မိန့်ခွန်းမှာပါ ၀ င်သူတိုင်းကိုပြင်းထန်စွာစွဲမှတ်စေခဲ့ပြီးပရိုတက်စတင့်များအားအငြင်းပွားမှုတွင်ခြွင်းချက်မရှိအောင်ပွဲဆင်စေခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှဂျီနီဗာနှင့်နယ်နိမိတ်ချင်းထိစပ်နေသောလူအများအပြားတို့သည်ထိုစဉ်က“ ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒ” ဟုလူသိများသောသင်ကြားမှုအသစ်အကြောင်းလေ့လာသင်ယူခဲ့ကြသည်။

နောက်ပိုင်းတွင်ဂျင်းသည်ဒေသခံအာဏာပိုင်များ၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကြောင့်ဤမြို့မှထွက်ခွာခဲ့ရသည်။ ၁၅၃၈ ခုနှစ်အကုန်တွင်ပရိုတက်စတင့်များစွာနေထိုင်သောစထရာဘတ်သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ဤတွင်သူသည်သူ၏တရားဒေသများအလွန်ရေပန်းစားသောပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအသင်း၏သင်းအုပ်ဆရာဖြစ်လာခဲ့သည်။

၃ နှစ်ကြာပြီးနောက်ကယ်လ်ဗင်သည်ဂျီနီဗာသို့ပြန်လာခဲ့သည်။ ဤတွင်သူသည်သူ၏အဓိကအလုပ်ဖြစ်သော "ကက်သလစ်ဘာသာ" ဖြစ်သော“ ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒ” ၏ဥပဒေများနှင့်တင်စားချက်များအားရေးသားပြီးစီးခဲ့သည်။

ဤစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများသည်အလွန်တင်းကျပ်ပြီးချမှတ်ထားသောအစဉ်အလာများနှင့်အစဉ်အလာများကိုပြန်လည်ဖွဲ့စည်းရန်လိုအပ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, မြို့အာဏာပိုင်များအစည်းအဝေးမှာကအတည်ပြု, "ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်း" ၏စံချိန်စံညွှန်းထောက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော်ထိုကောင်းမွန်သောဆောင်ရွက်မှုသည်မကြာမီတွင်အာဏာရှင်စနစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်။

ထိုအချိန်တွင်ဂျီနီဗာကိုဂျွန်ကယ်လ်ဗင်ကိုယ်တိုင်နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များကအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနှင့်သေဒဏ်တိုးမြှင့်ခဲ့ပြီးနိုင်ငံသားများစွာကိုမြို့မှနှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ အကျဉ်းသားများအားညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းသည်သာမန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ဖြစ်သဖြင့်လူအများတို့သည်သူတို့၏အသက်ကိုကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။

ဂျင်းသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သူမစ်ဂဲလ်ဆာဗတ်တပ်စ်နှင့်စာအဆက်အသွယ်ပြုခဲ့ပြီးကယ်လ်ဗင်၏ကိုယ်ခံပညာများစွာကိုဝေဖန်။ သူ၏စကားများကိုအချက်အလက်များစွာဖြင့်ထောက်ခံခဲ့သည်။ Servetus သည် Calvin ၏ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုအပြီးတွင်ဂျနီဗာရှိအာဏာပိုင်များကနှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူကသစ်တိုင်မှာမီးရှို့ဖို့ထောင်ဒဏ်ခံခဲ့ရသည်။

ဂျွန်ကယ်လ်ဗင်သည်စာအုပ်များ၊ မိန့်ခွန်းများ၊ ဟောပြောချက်များစသည်တို့အပါအဝင်များစွာသောဘာသာရေးဆိုင်ရာကျမ်းစာစောင်များကိုဆက်လက်ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနှစ်များတစ်လျှောက်သူသည်အတွဲ ၅၇ တွဲကိုရေးသားခဲ့သည်။

ဘာသာရေးပညာရှင်၏အယူဝါဒ၏နိဒါန်းမှာသမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပတ်သက်သောသွန်သင်ချက်များနှင့်ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ပြီးဖန်ဆင်းရှင်၏အမြင့်ဆုံးသောတန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်။ ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒ၏အဓိကအင်္ဂါရပ်များထဲမှတစ်ခုမှာလူသား၏ကြိုတင်သတ်မှတ်ခြင်းအယူဝါဒဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်ရိုးရိုးလေးပြောရလျှင်ကံကြမ္မာဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့်လူတစ် ဦး သည်မိမိကိုယ်တိုင်ဘာမှမဆုံးဖြတ်ဘဲအရာရာကိုအနန္တတန်ခိုးရှင်ကကြိုတင်သတ်မှတ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ဂျင်းသည်အရွယ်ရောက်လာသည်နှင့်အမျှသူ၏ထင်မြင်ချက်ကိုသဘောမတူသောသူများအား ပို၍ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူ၊

ကိုယ်ပိုင်ဘဝ

ကယ်လ်ဗင်သည် Idelette de Boer အမည်ရှိမိန်းကလေးနှင့်လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ဒီလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုမှာကလေးသုံးယောက်မွေးဖွားခဲ့ပေမဲ့သူတို့အားလုံးဟာနို့စို့အရွယ်မှာသေဆုံးခဲ့ပါတယ်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားသည်သူ၏ဇနီးထက်အသက်ရှည်သည်ဟုလူသိများသည်။

သေခြင်း

ဂျွန်ကယ်လ်ဗင်သည်အသက် ၅၄ နှစ်အရွယ်တွင်မေလ ၂၇ ရက်၊ ၁၅၆၄ တွင်သေဆုံးခဲ့သည်။ ဘာသာရေးပညာရှင်၏တောင်းဆိုချက်အရသူသည်အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံမဆောက်ဘဲသင်္ချိုင်းတွင်း၌မြှုပ်နှံခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည်သူသည်မိမိကိုမိမိအားမကိုးကွယ်လို။ သူ၏သင်္ဂြိုဟ်ရာနေရာကိုရိုသေလေးစားမှုရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။