John Wycliffe (နေ) (c ။ 1320 or 1324 - 1384) - အင်္ဂလိပ်ဘာသာရေးပညာရှင်၊ Oxford University မှပါမောက္ခနှင့် Wycliffe အယူဝါဒကိုတည်ထောင်သူသည် Lollard ၏လူကြိုက်များသောလှုပ်ရှားမှုကိုလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားနှင့်ယခင်ပရိုတက်စတင့်များကိုမကြာမီက“ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနံနက်ကြယ်” ဟုမကြာခဏရည်ညွှန်းလေ့ရှိပြီးသူသည်ဥရောပ၌လာမည့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးခေတ်၏အတွေးအခေါ်များအတွက်အုတ်မြစ်ချခဲ့သည်။
ဝီကလစ်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုအလယ်အလတ်အင်္ဂလိပ်သို့ပထမဆုံးဘာသာပြန်သူဖြစ်သည်။ ယုတ္တိဗေဒ၊ ဝီကလစ်၏ဘာသာရေးအရေးအသားများကိုကက်သလစ်ချာ့ချ်ကပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ပြီးအကျိုးဆက်အနေဖြင့်အယူမှားသူဟုအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။
Wycliffe ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောအချက်အလက်များစွာရှိသည်၊ ဤဆောင်းပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့ပြောပြလိမ့်မည်။
ဒါဆို John Wycliffe ရဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်း။
ဝီကလစ်၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ
ဂျွန်ဝီကလစ်သည် ၁၃၂၀-၁၃၂၄ အလှည့်တွင်အင်္ဂလိပ် Yorkshire တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူကြီးပြင်းလာပြီးဆင်းရဲသောမင်းသား၏မိသားစုတွင်ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ Wycliffe-on-Tees ရွာကိုဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်ထိုမိသားစုသည်သူတို့၏အမည်ကိုလက်ခံရရှိခဲ့သည်။
ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်
အသက် ၁၆ နှစ်တွင်သူသည် Oxford တက္ကသိုလ်မှကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်လာပြီးနောက်ဆုံးတွင်ဘာသာရေးဆိုင်ရာပါရဂူဘွဲ့ရရှိခဲ့သည်။ အသိအမှတ်ပြုဘာသာရေးပညာရှင်ဖြစ်လာပြီးနောက်သူ၏ဇာတိတက္ကသိုလ်တွင်ဆက်လက်ပညာသင်ကြားခဲ့သည်။
၁၃၆၀ တွင် John Wycliffe အား Balliol ကောလိပ်၏ Master (ဦး စီး) ရာထူးကိုအပ်နှင်းခဲ့သည်။ သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ၏ဤအချိန်အတောအတွင်းသူသည်ရူပဗေဒ၊ သင်္ချာ၊ ယုတ္တိဗေဒ၊ နက္ခတ္တဗေဒနှင့်အခြားသိပ္ပံများကိုစိတ်ဝင်စားကြောင်းပြသခဲ့သည်။
၁၃၇၄ ခုနှစ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂရက်ဂိုရီ XI နှင့်သံတမန်ရေးရာကိုယ်စားလှယ်များနှင့်ညှိနှိုင်းပြီးနောက်သူသည်ဘာသာရေးကိုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ဝီကလစ်သည်အင်္ဂလန်တွင်ချာ့ချ်ကအာဏာကိုအလွဲသုံးစားမှုကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းရာချီစစ်ပွဲအတွင်းပြင်သစ်နှင့်ပူးပေါင်းခဲ့သည့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအပေါ်မှီခိုမှုအပေါ်အင်္ဂလိပ်archကရာဇ်ကမကျေနပ်ကြောင်းသတိပြုသင့်သည်။
သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနောက်ပိုင်းနှစ်များတွင်ဂျွန်သည်ထပ်မံဇွဲရှိရှိဖြင့်ကက်သလစ်ဓမ္မဆရာများ၏လောဘနှင့်ငွေကိုတပ်မက်သောကြောင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည်။ သူသည်သမ္မာကျမ်းစာမှစာပိုဒ်များဖြင့်သူ၏ရပ်တည်ချက်ကိုထောက်ခံခဲ့သည်။
အထူးသဖြင့်ဝီကလစ်သည်ယေရှုနှင့်သူ၏နောက်လိုက်များတွင်မည်သည့်ပိုင်ဆိုင်မှုမျှမရှိဘဲနိုင်ငံရေးတွင်မပါ ၀ င်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည် ဤအရာအလုံးစုံသတိမပြုမိသွားနိုင်ဘူး။ ၁၃၇၇ ခုနှစ်တွင်ဘာသာရေးပညာရှင်အားပုပ်ရဟန်းမင်းဆန့်ကျင်ရေးတိုက်ခိုက်မှုဖြင့်လန်ဒန်ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးကတရားခွင်သို့ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။
ဝီကလစ်သည်မင်းသားနှင့်ကြားဖြတ်အစိုးရ၏ရှေ့မှောက်၌ပြင်းထန်စွာခုခံပြောဆိုသောမြေပိုင်ရှင်ဂျွန်၏ကြားဝင်အသနားခံခြင်းဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနှင့်၎င်းသည်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့်တရားရုံး၏ပြိုကျမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။
နောက်နှစ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကအင်္ဂလိပ်လူမျိုး၏အမြင်ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်နွားထီးတစ်ကောင်ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သို့သော်တော်ဝင်တရားရုံးနှင့်အောက်စ်ဖို့ဒ်တက္ကသိုလ်၏ကြိုးပမ်းမှုကြောင့်ဂျွန်သည်သူ၏ယုံကြည်ချက်ကြောင့်ဖမ်းဆီးခြင်းကိုရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့သည်။ ဂရက်ဂိုရီ XI သေဆုံးပြီးနောက်ပုပ်ရဟန်းမင်းခွဲခြားမှုကြောင့်ထိုသူသည်နောက်ဆက်တွဲညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမှလွတ်မြောက်ခဲ့သည်။
၁၃၈၁ ခုနှစ်တွင်မအောင်မြင်သောတောင်သူလယ်သမားများပုန်ကန်ပြီးနောက်တရားရုံးများနှင့်အခြားအဆင့်မြင့်ပုဂ္ဂိုလ်များသည်ဝီကလစ်ကိုထောက်ခံအားပေးမှုရပ်စဲခဲ့သည်။ ဒါကသူ့ဘဝကိုကြီးလေးတဲ့ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်စေခဲ့တယ်။
ကက်သလစ်ဓမ္မဆရာများ၏ဖိအားပေးမှုအောက်တွင်အောက်စ်ဖို့ဒ်ဓမ္မပညာရှင်များသည်ယောဟန်၏ ၁၂ ချက်ကိုအယူမှားအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့်ဤစာတမ်းရေးသားသူနှင့်သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကိုတက္ကသိုလ်မှထုတ်ပယ်ခြင်းခံရပြီးနောက်မကြာမီပင်ပယ်ချခြင်းခံရသည်။
ထို့နောက်ဝီကလစ်သည်ကက်သလစ်များ၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမှအဆက်မပြတ်ပုန်းရှောင်ခဲ့ရသည်။ Lutterworth တွင်အခြေချပြီးနောက်သမ္မာကျမ်းစာကိုအင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ပြန်ဆိုရန်သူ၏ဘဝကိုမြှုပ်နှံခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူသည်သူ၏အဓိကအလုပ်ဖြစ်သော Trialogue ကိုရေးသားခဲ့သည်။
အဓိကအကြံဥာဏ်များ
၁၃၇၆ တွင်ဂျွန်ဝီကလစ်သည်အောက်စ်ဖို့ဒ်၌ဟောပြောပို့ချကာကက်သလစ်ချာ့ချ်၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းအပြုသဘောဖြင့်ဝေဖန်ခဲ့သည်။ သူကဖြောင့်မတ်ခြင်းကသာပိုင်ဆိုင်မှုနဲ့ပိုင်ဆိုင်မှုကိုပေးပိုင်ခွင့်ရှိတယ်လို့ပြောခဲ့တယ်။
အပြန်အလှန်အားဖြင့်မဖြောင့်မတ်သောဓမ္မဆရာများသည်ထိုသို့သောအခွင့်အရေးမျိုးမရရှိနိုင်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာဆုံးဖြတ်ချက်များအားလုံးသည်အာဏာပိုင်များမှတိုက်ရိုက်လာခြင်းဖြစ်သည်။
ထို့အပြင်ယောဟန်ကပုပ်ရဟန်းမင်း၌ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှု၏တည်ရှိမှုသည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏တပည့်တော်များကိုမပိုင်သောကြောင့်သူ၏အပြစ်ပြုလိုသောသဘောကိုဖော်ပြသည်။ သို့သော်ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်လိုအပ်ချက်များကိုသာဖြည့်ဆည်းရန်နှင့်ကျန်သူများကိုဆင်းရဲသားများအားဝေမျှပေးရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။
ထိုသို့သောဆန့်ကျင်မှုဖော်ပြချက်များသည်ဓမ္မဆရာများကြားတွင်မကျေနပ်မှုများဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဝီကလစ်သည်အင်္ဂလန်မှအခွန်ဆက်ကောက်ခံရန်ကက်သလစ်များ၏ပြောဆိုချက်ကိုဝေဖန်ခဲ့ပြီးpropertyကရာဇ်၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပိုင်ဆိုင်မှုကိုသိမ်းယူပိုင်ခွင့်ကိုခုခံကာကွယ်ခဲ့သည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ သူ၏အတွေးအခေါ်များကိုတော်ဝင်တရားရုံးကလက်ခံရရှိခဲ့သည်။
ထို့အပြင်ဂျွန်ဝီကလစ်သည်အောက်ဖော်ပြပါကက်သလစ်ဘာသာ၏သွန်သင်ချက်များနှင့်ဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။
- ငရဲကလေးအယူဝါဒ၊
- အလိုလိုကျလှနျးခွငျးရောင်းချခြင်း (အပြစ်များအတွက်အပြစ်ပေးခြင်းမှကင်းလွတ်ခွင့်);
- ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ၏စက္ကမင်မင်္;
- ယဇ်ပုရောဟိတ်အားဝန်ခံခြင်း (ဘုရားသခင့်ရှေ့မှောက်တွင်နောင်တရရန်တိုက်တွန်းခြင်း)၊
- အလွန်အမင်းပြောင်းလဲခြင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂ (အစုလိုက်အပြုံလိုက်ဖြစ်စဉ်တွင်ပေါင်မုန့်နှင့်ဝိုင်သည်ယေရှုခရစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အသွေးအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်ဟူသောယုံကြည်ချက်) ။
ဝီကလစ်သည်မည်သူမဆို (ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အကူအညီမပါဘဲ) အမြင့်ဆုံးသောဘုရားနှင့်ဆက်နွှယ်ကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်၎င်းဆက်သွယ်မှုသည်အခိုင်မာဆုံးဖြစ်ရန်လူများကိုသမ္မာကျမ်းစာကိုလက်တင်ဘာသာမှကွဲပြားသောဘာသာစကားများသို့ဘာသာပြန်ဆိုရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်၊ သို့မှသာလူတို့သည်မိမိတို့ဘာသာဖတ်ပြီးဖန်ဆင်းရှင်နှင့်သူတို့၏ဆက်ဆံရေးကိုတည်ဆောက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
ဂျွန်ဝီကလစ်သည်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနှစ်များတစ်လျှောက်ဘာသာရေးဆိုင်ရာစာပေများစွာကိုရေးသားခဲ့သည်။ archကရာဇ်မင်းသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်၏အုပ်ချုပ်ရေးမှူးဖြစ်သည်ဟုရေးသားခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့်ဘိရှော့များသည်ဘုရင်အောက်၌ရှိသင့်သည်။
၁၃၇၈ တွင်မဟာအနောက်တိုင်းသက္ကရာဇ်ကိုတိုက်ခိုက်သောအခါပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်အန္တိခရစ်နှင့်စတင်ခွဲခြားသိမြင်လာသည်။ ကွန်စတင်တိုင်း၏လက်ဆောင်ကိုလက်ခံခြင်းသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းများအားအယူဖောက်ပြန်သူအားလုံးဖြစ်စေသည်ဟုဂျွန်ကပြောကြားခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူသည်စိတ်တူသူအားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာကိုအင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ပြန်ဆိုရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်သူသည်သမ္မာကျမ်းစာကိုလက်တင်မှအင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့လုံးဝပြန်ဆိုခဲ့သည်။
ထိုကဲ့သို့သော "လှုံ့ဆော်မှု" ကြေငြာချက်များအပြီးတွင်ဝီကလစ်သည်ချာ့ချ်က ပို၍ ပင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်ကက်သလစ်များသည်ဘာသာရေးပညာရှင်၏အတွေးအခေါ်များကိုစွန့်လွှတ်ရန်သူ့နောက်လိုက်အုပ်စုငယ်လေးကိုအတင်းအဓမ္မစေခိုင်းခဲ့သည်။
သို့သျောထိုအခြိနျတှငျ, John Wycliffe ၏သွန်သင်ချက်များသည်မြို့နယ်နိမိတ် ကျော်လွန်၍ ပျံ့နှံ့သွားပြီးစိတ်အားထက်သန်သော်လည်းပညာတတ်နိမ့်သော Lollards ၏ကြိုးပမ်းမှုကြောင့်ထိန်းသိမ်းထားခြင်းခံရသည်။ စကားမစပ် Lollards များသည်ရိုးရှင်းသောအဝတ်အစားများဝတ်ဆင်ထားခြင်း၊ ဘိနပ်မပါသောလမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့်ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုမရှိသောကြောင့်ဆင်းရဲသောယဇ်ပုရောဟိတ်များဟုခေါ်လေ့ရှိသောတရားဟောဆရာများနှင့်လှည့်လည်သွားလာနေသည်။
Lollards တို့သည်လည်းပြင်းထန်စွာနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသည်။ သို့သော်သူတို့သည်ပညာရေးဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုများတွင်ဆက်လက်ပါဝင်ခဲ့သည်။ သာမန်လူတွေရဲ့နှလုံးကိုကျမ်းစာနဲ့ထိတွေ့စေချင်တဲ့အတွက်သူတို့ဟာအင်္ဂလန်တစ်ခွင်ခရီးနှင်ပြီးတိုင်းသူနိုင်ငံသားတွေကိုဟောပြောခဲ့တယ်။
Lollards များသည် Wycliffe ၏ကျမ်းပိုဒ်အချို့ကိုလူတို့အားဖတ်လေ့ရှိပြီးလက်ဖြင့်မိတ္တူကူးပေးသည်။ အင်္ဂလိပ်လူမျိုး၏သွန်သင်ချက်များသည်ဥရောပတိုက်တစ်လွှားရှိသာမန်လူများအကြားတွင်ပျံ့နှံ့သွားသည်။
သူ၏အမြင်သည်အထူးသဖြင့်ချက်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံတွင်လူကြိုက်များခဲ့ပြီးဘာသာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား Jan Hus နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များ - Hussites များကလက်ခံခဲ့သည်။ ၁၄၁၅ တွင် Constance ကောင်စီ၏အမိန့်ဖြင့် Wycliffe နှင့် Huss သည်အယူမှားသူများအဖြစ်ကြေငြာခဲ့ပြီးရလဒ်အနေဖြင့်၎င်းကိုရှယ်ယာတွင်မီးရှို့ခဲ့သည်။
သေခြင်း
ဂျွန်ဝီကလစ်သည်ဒီဇင်ဘာ ၃၁ ရက်၊ ၁၃၈၄ တွင်လေဖြတ်။ သေဆုံးခဲ့သည်။ ၄၄ နှစ်ကြာပြီးနောက် Constance ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏ဆုံးဖြတ်ချက်အရ Wycliffe ၏ရုပ်ကြွင်းများကိုမြေပြင်မှတူး။ မီးရှို့ခဲ့သည်။ ဝီကလစ်သည် ၁၉၄၂ ခုနှစ်တွင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးဝီကလစ်ကျမ်းစာဘာသာပြန်များကိုနာမည်ပေးပြီးသမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ကိုအပ်နှံသည်။
ဝီကလစ်ဓာတ်ပုံများ
