ဆိုကရေးတီး ဒphilosophနိကဗေဒတွင်တော်လှန်ရေးပြုလုပ်ခဲ့သောရှေးဟောင်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်။ သူသည်အတွေးအခေါ်များ (maieutics, dialectics) ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည့်မိမိ၏ထူးခြားသောနည်းလမ်းဖြင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏အာရုံစူးစိုက်မှုကိုလူ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကိုနားလည်ရန်သာမကအတွေးအခေါ်၏ ဦး ဆောင်ပုံစံအဖြစ်သီအိုရီဆိုင်ရာအသိပညာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုလည်းအာရုံစိုက်စေခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီး၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်စိတ်ဝင်စားဖွယ်အချက်အလက်များစွာနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းတို့ထဲမှစိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးကိုသီးခြားဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည်။
ဒါကြောင့်ခင်ဗျားတို့မတိုင်ခင်ဆိုကရေးတီးရဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်း။
ဆိုကရေးတီးအတ္ထုပ္ပတ္တိ
ဆိုကရေးတီး၏မွေးနေ့အတိအကျကိုမသိရသေးပါ။ သူသည်ဘီစီ ၄၆၉ တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ရသည်။ အေသင်၌။ သူသည်ကြီးပြင်းလာပြီး Sofronisk အမည်ရှိပန်းပုဆရာ၏မိသားစုတွင်ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီး၏မိခင်ဖြစ်သူ Phanareta သည်သားဖွားဆရာမဖြစ်သည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၌အစ်ကိုကြီး Patroclus လည်းရှိသည်။ သူသည်မိသားစု၏ ဦး ခေါင်းကိုသူ၏အမွေအမွေအနှစ်ကိုပေးအပ်ခဲ့သည်။
ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်
ဆိုကရေးတီးကိုဖာဂူဆန် ၆ တွင်“ မသန့်ရှင်းသော” နေ့တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီးသူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင်အဓိကအခန်းကဏ္ played မှပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ကဥပဒေများအရသူသည်အေသင်နီယန်းအစိုးရ၏ကျန်းမာရေးတစ်သက်တာလုံးတွင်အကြောင်းအရာမပါဘဲယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ထို့အပြင်ရှေးဟောင်းခေတ်ကာလ၌ဆိုကရေးတီးသည်လူကြိုက်များသောစည်းဝေးပွဲ၏နှစ် ဦး နှစ်ဖက်သဘောတူခွင့်ပြုချက်ဖြင့်ယဇ်ပူဇော်နိုင်သည်။ ရှေးခေတ်ဂရိလူမျိုးများကဤနည်းဖြင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိပြproblemsနာများကိုဖြေရှင်းနိုင်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။
ကြီးပြင်းလာသောအခါ Socrates သည် Damon, Conon, Zeno, Anaxagoras နှင့် Archelaus ထံမှအသိပညာများရရှိခဲ့သည်။ စိတ် ၀ င်စားဖွယ်ကောင်းသည့်အချက်မှာသူ၏ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးတွင်တွေးခေါ်သူသည်စာအုပ်တစ်အုပ်ကိုမရေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
တကယ်တော့ဆိုကရေးတီး၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်သူ၏ကျောင်းသားများနှင့်နောက်လိုက်များ၏အမှတ်ရစရာဖြစ်သည်။ သူတို့တွင်ထင်ရှားကျော်ကြားသောအရစ္စတိုတယ်ဖြစ်သည်။
ဆိုကရေးတီးသည်သိပ္ပံနှင့်ဒphilosophနိကဗေဒကိုနှစ်သက်သည်သာမကသူ၏ဇာတိမြေကိုကာကွယ်ရန်တက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့သည်။ သူသည်စစ်ရေးလှုပ်ရှားမှုများတွင် ၃ ကြိမ်ပါဝင်ခဲ့ပြီးစစ်မြေပြင်၌ရဲရင့်သောသတ္တိကိုပြခဲ့သည်။ သူသည်မိမိတပ်မှူး Alcibiades ၏အသက်ကိုကယ်တင်သည့်အခါလူသိများသောအမှုတစ်ခုရှိပါသည်။
ဆိုကရေးတီး၏ဒyန
ဆိုကရေးတီးသည်သူ၏အကြံအစည်အားလုံးကိုနှုတ်ဖြင့်ရှင်းပြပြီးသူတို့ကိုမရေးရန်ပိုမိုလိုလားခဲ့သည်။ သူ၏ထင်မြင်ချက်အရအဆိုပါမှတ်တမ်းများသည်မှတ်ဉာဏ်ကိုပျက်စီးစေပြီး၎င်းသို့မဟုတ်ထိုအမှန်တရား၏အဓိပ္ပာယ်ပျောက်ဆုံးသွားစေသည်။
သူ၏ဒphilosophနသည်အသိပညာ၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့်ရိုးသားခြင်းအပါအ ၀ င်ကျင့် ၀ တ်များနှင့်သီလ၏သရုပ်လက္ခဏာအမျိုးမျိုးအပေါ်အခြေခံသည်။
ဆိုကရေးတီးကအသိပညာသည်သီလဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။ လူတစ် ဦး သည်အချို့သောအယူအဆများ၏အနှစ်သာရကိုနားမလည်ပါကသူသည်သီလ၊ သတ္တိ၊ ရိုးသားမှု၊ ချစ်ခြင်းစသည်တို့ကိုပြနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
ဆိုကရေးတီး၏တပည့်များဖြစ်သောပလေတိုနှင့်ဇီနိုဖွန်းတို့ကအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏မကောင်းမှုအပေါ်ထားရှိသည့်အမြင်အပေါ်နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပထမကဆိုကရေးတီးသည်ရန်သူကိုတိုက်ခိုက်သည့်အခါ၌ပင်ဆိုးသွမ်းမှုအပေါ်အပျက်သဘောဆောင်သောသဘောထားရှိကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ ဒုတိယကဆိုကရေးတီးသည်ကာကွယ်မှုအတွက် ရည်ရွယ်၍ ဖြစ်ခဲ့လျှင်ဆိုးသွမ်းမှုကိုခွင့်ပြုသည်ဟုဆိုသည်။
ဖော်ပြချက်များ၏ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများသည်ဆိုကရေးတီးတွင်မွေးရာပါသင်ကြားမှုပုံစံဖြင့်ရှင်းပြထားသည်။ အမှန်တရားကိုမွေးဖွားလာခြင်းသည်ဤဆက်သွယ်ရေးပုံစံနှင့်အတူရှိသောကြောင့်စည်းကမ်းအနေဖြင့်သူသည်ကျောင်းသားများနှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများမှတစ်ဆင့်ဆက်သွယ်ခဲ့သည်။
ဒီအကြောင်းပြချက်ကြောင့်ဆိုကရေးတီးစစ်သား Xenophon နဲ့စစ်ပွဲအကြောင်းပြောဆိုပြီးရန်သူတွေကိုတိုက်ခိုက်တဲ့ဥပမာတွေကိုသုံးပြီးမကောင်းဆိုးဝါးတွေကိုဆွေးနွေးခဲ့တယ်။ ပလေတိုသည်ငြိမ်းချမ်းသောအေသင်မြို့သားဖြစ်သဖြင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်သူနှင့်လုံးဝမတူကွဲပြားသောဆွေးနွေးမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။
သတိပြုသင့်သည်မှာဆွေးနွေးပွဲများအပြင်ဆိုကရေးတီး၏ဒtheနတွင်သိသာသောကွဲပြားခြားနားမှုများစွာရှိသည်။
- အမှန်တရားရှာဖွေခြင်း၏စကား၊
- အထူးသဖြင့်ယေဘူယျအားဖြင့်အယူအဆဆိုင်ရာသဘောတရားများကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊
- အဓိကမေးခွန်းများမှတဆင့်လူတစ် ဦး ချင်းစီတွင်ဝှက်ထားသောဗဟုသုတများထုတ်ယူသောအနုပညာ - maieutics ၏အကူအညီဖြင့်အမှန်တရားကိုရှာဖွေပါ။
ဆိုကရေးတီးသည်အမှန်တရားကိုရှာဖွေရန်စတင်သောအခါသူသည်သူ၏ပြိုင်ဘက်အားမေးခွန်းများစွာမေးခဲ့ပြီးနောက်တွေ့ဆုံမေးမြန်းသူသည်ပျောက်ဆုံးသွားပြီးမမျှော်လင့်သောကောက်ချက်များရရှိခဲ့သည်။ ထို့အပြင်တွေးခေါ်သူသည်ဆန့်ကျင်ဘက်မှအပြန်အလှန်ပြောဆိုဆွေးနွေးခြင်းကိုနှစ်သက်သည်။ ရလဒ်အနေဖြင့်သူ၏ပြိုင်ဘက်သည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်အမှန်တရားနှင့်ဆန့်ကျင်လာခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီးကိုသူကိုယ်တိုင်မစဉ်းစားခဲ့သော်လည်းပညာအရှိဆုံးသူများထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ကျော်ကြားသောဂရိစကားသည်ယနေ့အထိဆက်လက်တည်ရှိနေသည်။
“ ဘာမှမသိဘူးဆိုတာကျွန်တော်သိတယ်။ ဒါပေမယ့်တခြားသူတွေလည်းဒီအကြောင်းကိုမသိကြဘူး။ ”
ဆိုကရေးတီးသည်လူတစ်ယောက်ကိုလူမိုက်အဖြစ်ဖော်ပြရန်မခဲယဉ်းပါ။ သူဟာအမှန်တရားကိုသူနှင့်တွေ့ဆုံမေးမြန်းသူနှင့်ရှာဖွေချင်ခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့်သူနှင့်သူ၏နားထောင်သူများသည်တရားမျှတမှု၊ ရိုးသားမှု၊ လိမ္မာပါးနပ်မှု၊ ဆိုးယုတ်မှု၊ ကောင်းသောသူနှင့်အခြားသူများစသည့်နက်ရှိုင်းသောအယူအဆများကိုသတ်မှတ်နိုင်ခဲ့သည်။
ပလေတို၏ကျောင်းသားဖြစ်သောအရစ္စတိုတယ်သည်ဆိုကရေးတီးနည်းလမ်းကိုဖော်ပြရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူကဆိုကရေးတီး၏အခြေခံဝိရောဓိမှာဤသို့ဖြစ်သည် -
"လူ့သီလသည်စိတ်အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ "
ဆိုကရေးတီးသည်သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်အတူအခွင့်အာဏာများစွာရရှိခဲ့ပြီးရလဒ်အနေဖြင့်အသိပညာရရန်သူ့ကိုမကြာခဏလာရောက်ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူသည်မိမိ၏နောက်လိုက်များအားအဟောအပြောကောင်းခြင်းနှင့်မည်သည့်လက်မှုပညာကိုမျှသင်ကြားပေးခဲ့သည်။
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကသူ၏ကျောင်းသားများကိုလူတို့အား၊ အထူးသဖြင့်သူတို့ချစ်မြတ်နိုးရသူများအားသီလကိုပြရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီးသည်အေသင်မြို့သားများစွာအကြားမကျေနပ်မှုကြောင့်သူ၏သွန်သင်ခြင်းအတွက်ငွေမယူခဲ့ခြင်းမှာသိလိုသည်။ အကြောင်းမှာထိုအချိန်တွင်ကလေးများကိုမိဘများကသင်ကြားပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လူငယ်များသည်သူတို့၏တိုင်းသူပြည်သားများ၏ဉာဏ်ပညာအကြောင်းကြားသိရသောအခါသူ့ထံမှဗဟုသုတရရန်တဟုန်တည်းပြေးလာကြသည်။
သက်ကြီးရွယ်အိုများသည်ဒေါသကြီးလာပြီးရလဒ်အနေဖြင့်“ ဖောက်ပြန်ယိုယွင်းနေသောလူငယ်” ဆိုကရေးတီးကိုသေစေနိုင်သောစွပ်စွဲချက်များပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။
ရင့်ကျက်သောလူများကတွေးခေါ်သူသည်လူငယ်များကိုသူတို့၏မိဘများကိုလှည့်စားသည်ဟုဆိုသည်။
ဆိုကရေးတီးကိုသေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောနောက်အချက်တစ်ခုမှာအကျင့်ယိုယွင်းခြင်းနှင့်အခြားနတ်ဘုရားများကိုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟူသောစွပ်စွဲချက်ဖြစ်သည်။ လူတစ် ဦး အားသူ၏အပြုအမူအားဖြင့်တရားစီရင်ခြင်းသည်မမျှတကြောင်း၊
တစ်ချိန်တည်းမှာပင်လူတိုင်း၏ ၀ ိညာဉ်၌ကောင်းကျိုးအတွက်နေရာတစ်ခုရှိပြီးနတ်ဝိဇ္ဇာအတတ်တိုင်းသည်မွေးရာပါဖြစ်သည်။
ဒီလူအုပ်သည်ယနေ့ခေတ်တွင်“ အုပ်ထိန်းသူကောင်းကင်တမန်” အဖြစ်ဖော်ပြမည့်နတ်ဆိုး၏စကားသံသည်အခက်ခဲဆုံးအခြေအနေများတွင်သူမည်သို့ပြုမူသင့်သည်ကိုဆိုကရေးတီးမှအခါအားလျော်စွာတိုးတိုးပြောလိုက်သည်။
နတ်ဆိုးသည်အထူးသဖြင့်ခက်ခဲသောအခြေအနေများတွင်ဆိုကရေးတီးကို“ ကူညီ” ခဲ့သည်၊ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်က ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်သည်ဟုစွပ်စွဲထားသောနတ်ဘုရားနတ်သစ်သည်အေသင်မြို့သားတို့အားနတ်ဘုရားသစ်တစ်ခုယူဆောင်ခဲ့သည်။
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ
ဆိုကရေးတီး၏အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင်အသက် ၃၇ နှစ်မတိုင်မီကထင်ရှားသောအဖြစ်အပျက်များမဖြစ်ပွားခဲ့ပါ။ Alcibiades အာဏာရလာတဲ့အခါမှာ Spartans တွေနဲ့စစ်ပွဲမှာစဉ်းစားတွေးခေါ်သူကကယ်တင်ခဲ့တယ်။ အေသင်မြို့သားတွေကလည်းသူ့ကိုစွပ်စွဲဖို့အကြောင်းပြချက်နောက်တစ်ခုရှိတယ်။
တပ်မှူး Alcibiades မရောက်ခင်မှာအေသင်မှာဒီမိုကရေစီထွန်းကားခဲ့ပြီးအာဏာရှင်စနစ်ကိုစတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သဘာဝကျကျ၊ ဂရိလူမျိုးများသည်တစ်ချိန်ကတပ်မှူး၏အသက်ကိုကယ်တင်ခဲ့သောဆိုကရေးတီး၏အချက်ကိုမနှစ်သက်ကြပါ။
သတိပြုသင့်သည်မှာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကိုယ်တိုင်သည်မတရားသောပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရသောလူများကိုခုခံကာကွယ်ရန်အမြဲတမ်းကြိုးစားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်အတတ်နိုင်ဆုံးလက်ရှိအစိုးရ၏ကိုယ်စားလှယ်များကိုလည်းဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီးသည်အသက်ကြီးလာသောအခါသူ၌သားများစွာရှိသည့် Xanthippe နှင့်လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်ဇနီးသည်သည်သူမခင်ပွန်း၏ဉာဏ်ပညာကိုလျစ်လျူရှုထားပြီးသူ၏မကောင်းသောအကျင့်နှင့်ကွဲပြားသည်။
တစ်ဖက်တွင်ဆိုကစ်စပပ်စ်သည်ဆိုကရေးတီးအားလုံးသည်မိသားစုဘ ၀ တွင်မပါ ၀ င်ခဲ့ကြ၊ အလုပ်မလုပ်ခြင်း၊
သူသည်လမ်းများပေါ်တွင်အဝတ်စုတ်များနှင့်လမ်းလျှောက်သွားပြီးသူ၏တွေ့ဆုံမေးမြန်းသူများနှင့်မတူညီသောအမှန်တရားများကိုဆွေးနွေးခဲ့သည်။ မိန်းမသည်သူမခင်ပွန်းကိုလူသိရှင်ကြားအကြိမ်ကြိမ်စော်ကားခဲ့ပြီးလက်သီးပင်သုံးခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီးကိုလူသိများသောနေရာများတွင်အရှက်ရစေသည့်ခေါင်းမာသောအမျိုးသမီးကိုမောင်းထုတ်ရန်အကြံပေးခဲ့သည်။ သို့သော်သူကပြုံးပြီးပြောခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီး၏သေခြင်း
Plato နှင့် Xenophon တို့၏လက်ရာများကြောင့်ကြီးကျယ်တဲ့အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သေခြင်းအကြောင်းကိုလည်းငါတို့သိသည်။ အေသင်မြို့သားများကသူတို့၏တိုင်းသူပြည်သားများသည်နတ်ဘုရားများကိုအသိအမှတ်မပြု၊
ဆိုကရေးတီးသည်မိမိကိုယ်ကိုခုခံကာကွယ်မည်ဟုပြောကာနောက်ခံလူကိုငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သူကသူ့ကိုဆန့်ကျင်စွပ်စွဲချက်အားလုံးကိုငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ထို့အပြင်သူသည်ဥပဒေအရသူ၌လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိခဲ့ပေမယ့်သူကအပြစ်ပေးဖို့အခြားရွေးချယ်စရာအဖြစ်ဒဏ်ငွေကမ်းလှမ်းရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။
ဆိုကရေးတီးသည်သူ၏သူငယ်ချင်းများကိုငွေသွင်းရန်တားမြစ်ခဲ့သည်။ ဒဏ်ငွေပေးဆောင်ခြင်းသည်အပြစ်ရှိသည်ဟုဝန်ခံခြင်းဖြစ်မည်ဟုသူကရှင်းပြခဲ့သည်။
သူမသေဆုံးမီလေးတွင်သူငယ်ချင်းများကဆိုကရေးတီးမှထွက်ပြေးရန်စီစဉ်ခဲ့သည်၊ သို့သော်သူကမူလုံးဝငြင်းဆိုခဲ့သည်။ သူကသူသည်သေခြင်းတရားကိုနေရာတိုင်းတွင်တွေ့လိမ့်မည်ဟုဆိုခဲ့ပြီး၎င်းမှထွက်ပြေးရန်အကြောင်းမရှိပါ။
အောက်တွင်ကျော်ကြားသောပန်းချီကားကို "Death of Socrates" တွင်တွေ့နိုင်သည်။
တွေးခေါ်သူသည်အဆိပ်ကိုယူခြင်းအားဖြင့်ကွပ်မျက်ခြင်းကိုပိုမိုနှစ်သက်သည်။ ဆိုကရေးတီးသည်အသက် ၇၀ အရွယ်တွင် ၃၉၉ တွင်သေဆုံးခဲ့သည်။ ဤအရာသည်လူသားတို့၏သမိုင်းတွင်အကြီးမားဆုံးသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ် ဦး သေဆုံးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ဆိုကရေးတီးဓာတ်ပုံများ
