ဆလဗ်နှင့်ပတ်သက်သောအချက်အလက်များ - ကမ္ဘာ့အမြင်၊ ဘုရား၊ ဘဝနှင့်အခြေချနေထိုင်မှုများ

မကြာသေးမီအချိန်အထိအရောင်အသွေးစုံသီအိုရီနှစ်ခုသည်ရှေးဆလာဗ်လူမျိုးတို့၏သမိုင်းကြောင်းနှင့်ဘဝကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ ပထမ ဦး ဆုံးပညာရပ်များအရရုရှားနယ်မြေများပေါ်တွင်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အလင်းသည်မထွန်းလင်းမှီတောရိုင်းတောများနှင့်တောရိုင်းသစ်တောများတွင်အယူမှားလူမျိုးများနေထိုင်ခဲ့သည်။ သူတို့ဟာသေချာတာကတစ်ခုခုကိုထွန်ယက်ခဲ့တယ်၊ မျိုးစေ့ကြဲတယ်၊ တည်ဆောက်ခဲ့ကြတာဖြစ်ပေမဲ့၊ ဝေးလံတဲ့ရှေ့ဆက်သွားတဲ့ကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ဝေးကွာနေတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုလက်ခံကျင့်သုံးခြင်းသည်ဆလဗ်များ၏တိုးတက်မှုကိုမြန်ဆန်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သင်သည်သင်၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းကိုရှာဖွေခြင်းကိုရပ်တန့်ရမည်။ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့လိုတယ်၊ ယဉ်ကျေးတဲ့နိုင်ငံတွေရဲ့လမ်းကြောင်းကိုထပ်ခါတလဲလဲလုပ်တယ်။

ဒုတိယရှုထောင့်သည်ပထမအကြိမ်တုံ့ပြန်မှုအဖြစ်ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီးအများစုမှာငြင်းပယ်ခြင်းခံရသည် (သင်“ လူမျိုးရေးခွဲခြားသူ” ဟူသောစကားလုံးကိုမသုံးချင်ပါက) ။ ဤသီအိုရီကိုထောက်ခံသူများအဆိုအရဆလာဗ်လူမျိုးများသည်ပထမ ဦး ဆုံးသောဘာသာစကားကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ စလာဗားတို့သည်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးကိုသိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့ပြီးကမ္ဘာ့နေရာထောင့်အသီးသီးမှပထဝီဝင်အမည်များ၏ဆလဗ်မြစ်များကသက်သေထူသည်။

လူကြိုက်များသောအဆိုနှင့်ဆန့်ကျင်သောအမှန်တရားသည်အလယ်၌မတည်ပါ။ ဆလဗ်လူမျိုးများသည်အခြားလူမျိုးများနည်းတူတိုးတက်လာသော်လည်းသဘာဝနှင့်ပထဝီအနေအထား၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ရှိသည်။ ဥပမာ၊ ရုရှားလေးသည်သုတေသီများစွာအတွက်ဂုဏ်ယူစရာရင်းမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အပိုင်းများစွာဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည့်၎င်းသည်ရော်ဘင်ဟွတ်နှင့်စစ်တိုက်ခြင်းတို့ကကျော်ကြားသောအင်္ဂလိပ်လေးထက် ပို၍ အစွမ်းထက်။ ပို၍ တိကျသည်။ သို့သော်ထိုအချိန်ကတောအုပ်အင်္ဂလန်တွင်မီတာ ၂၅၀ ထိလေးလံသည့်လေးသည်ပြိုင်ပွဲအတွက်သာလိုအပ်ခဲ့သည်။ ပြီးတော့ရုရှားစတက်လွင်ပြင်မှာရှည်လျားတဲ့သက်တံ့လေးလိုအပ်ခဲ့တယ်။ ကွဲပြားခြားနားသောလေးများကဲ့သို့သောအသေးအဖွဲပင်လျှင်လူများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုစွမ်းရည်အကြောင်းကိုမဟုတ်ဘဲကွဲပြားခြားနားသောတည်ရှိမှုအခြေအနေများအကြောင်းကိုပြောကြသည်။ သူတို့သည်လူအမျိုးမျိုးတို့၏လူနေမှုပုံစံနှင့်ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များကိုအလွန်သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

လိုအပ်သောသတိပေးချက် -“ ဆလဗ်” များသည်ယေဘူယျသဘောတရားဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်များစွာသောလူတို့အားဤနာမဖြင့်စည်းလုံးစေပြီး၊ ကန ဦး ဘာသာစကားကိုသာထိုလူမျိုးများကြားတွင်သံသယဖြစ်ဖွယ်ရာရှိသည်ဟုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဝန်ခံခဲ့သည်။ အတိအကျပြောရလျှင်ရုရှားတို့သည် ၁၈ ရာစုမှ ၁၉ ရာစုအတွင်းဘာသာဗေဒများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ပြည်သူလူထု၏နိုင်ငံရေးအရသိမြင်မှုတိုးတက်လာမှုနှင့်အတူဘူလ်ဂေးရီးယား၊ ထို့ကြောင့်ဆလဗ်လူမျိုးအားလုံးအကြားဘုံသွင်ပြင်လက္ခဏာများအကြောင်းပြောဆိုခြင်းသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိပါ။ ဤစုဆောင်းမှုတွင်ဖော်ပြထားသောအချက်အလက်များသည်မျက်မှောက်ခေတ်ဘီလာရုစ်၊ ယူကရိန်းနှင့်ဥရောပ၏ဥရောပဒေသများတွင်နေထိုင်သောဆလာဗ်လူမျိုးများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဘာသာဗေဒပညာရှင်များသည်အရှေ့ဆလဗ်လူမျိုးများဖြစ်သည်။

၁။ ရှေးခေတ်ဆလဗ်များသည်စကြာ ၀ structureာ၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံကိုမူလတန်းအဆင့်တွင်ရှင်းပြရန်အလွန်သဟဇာတဖြစ်သောစနစ်ရှိခဲ့သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်များအရကြက်ဥနှင့်တူသည်။ ကမ္ဘာမြေသည်ဤဥ၏အဝါရောင်ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောကောင်းကင်အခွံ ၉ ခုရှိသည်။ နေ၊ လ၊ မွန်၊ တိမ်များ၊ တိမ်များ၊ သတ္တမမြောက်အခွံတွင်အနိမ့်ဆုံးနယ်နိမိတ်သည်အမြဲတမ်းအစိုင်အခဲဖြစ်သော်လည်းဤအခွံတွင်ရေပါဝင်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံအခွံပွင့်သည်သို့မဟုတ်ကွဲသည် - ထို့နောက်၎င်းသည်ပြင်းထန်သောအမျိုးမျိုးမိုးရွာသည်။ ဝေးလံသောနေရာတစ်နေရာတွင်ကမ္ဘာ့သစ်ပင်ကြီးထွားလာသည်။ အကိုင်းအခက်များတွင်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသက်ရှိအားလုံး၏နမူနာသည်အပင်ငယ်များမှကြီးမားသောတိရိစ္ဆာန်များအထိကြီးထွားလာသည်။ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်သောငှက်များသည်ဆောင်း ဦး ရာသီ၌သစ်ပင်ပန်း ဦး ရစ်သရဖူကိုရရှိကြသည်။ တနည်းအားဖြင့်ကောင်းကင်၌အပင်များနှင့်တိရိစ္ဆာန်များနေထိုင်သောကျွန်းတစ်ကျွန်းရှိသည်။ မိုthe်းကောင်းကင်သည်အလိုတော်ရှိလျှင်၊ လူသတ္တဝါတို့ကိုအပင်ပေါက်စေ။ ၊ အကယ်၍ လူတွေကသဘာဝကိုဆိုးဆိုးရွားရွားပြုမူဆက်ဆံမယ်ဆိုရင်ငတ်မွတ်မှုအတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားပါ။

၂။ မိခင်ကမ္ဘာမြေဟူသောလိပ်စာသည်ရှေးဆလာဗ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ အဖေကတော့ Svarog (သို့) Stribog ပါ။ သူကကျောက်ခေတ်မှာနေထိုင်တဲ့လူတွေကိုမီးနဲ့မီးပေးခဲ့တယ်။ ထိုပြည်ကိုမက္ကုတ် ဟူ၍ ၎င်း၊ သူမသည်ဆလာဗစ်နတ်ဘုရားများ၏သခင့်ညစာစားပွဲတွင်ရောက်နေသည်ကိုယုံကြည်စိတ်ချရသည် - ရုပ်တုသည်ကိယက်ဗ်ဗိမာန်တော်၌ရပ်နေသည်။ ဒါပေမယ့် Makosh ကိုတိတိကျကျထောက်ခံတာကအငြင်းပွားစရာကိစ္စပါ။ ခေတ်သစ်ချစ်သူများသည်ရှေးခေတ်ရုရှားဘာသာစကား၏စံနှုန်းများကို အခြေခံ၍ ရှေးဟောင်းအမည်များကိုခွဲခြားရန်အရာခပ်သိမ်းသည်ရိုးရှင်းပါသည်။ ဆလာဗစ်ပညာရှင်များသည်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူချက်တစ်ဒါဇင်ရှိသည်။

(၃) ထင်ရှားကျော်ကြားသောဆတ်စတီကာသည်နေ၏အဓိကသင်္ကေတဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဆလာဗ်လူမျိုးများအပါအ ၀ င်ကမ္ဘာအနှံ့ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ အစပိုင်း၌၎င်းသည်လက်ဝါးကားတိုင်မျှသာဖြစ်သည်။ အချို့သောလေထုအခြေအနေများတွင်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုနေနှင့်၎င်းဘေးတွင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ကျဉ်းမြောင်းသောသင်္ကေတများကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်ထဲသို့နေ၏သင်္ကေတအဖြစ်ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ အလင်းနောက်ခံပေါ်တွင်မှောင်မိုက်သောလက်ဝါးကပ်တိုင်သည်“ မကောင်းသော” ညနေ၏သင်္ကေတဖြစ်သည်။ အမှောင်အပေါ်အလင်းဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပါတယ်။ သင်္ကေတဒိုင်းနမစ်ပေးရန်, လက်ဝါးကပ်တိုင်၏အဆုံးများတွင်ကန့်သတ်ချက်များထည့်သွင်းခဲ့သည်။ ဒါဟာတိကျတဲ့ဆုံးရှုံးခဲ့ရရာရာစုနှစ်များစွာကျော်ဖွင့်သည်, ယခု ဦး တည်ချက်အတွက်လှည့် swastika တစ် ဦး အပြုသဘောဆောင်တဲ့သင်္ကေတဖြစ်စေရှိမရှိမသိရပါဘူး။ သို့သော်နှစ်ဆယ်ရာစုအလယ်၌လူသိများသောအဖြစ်အပျက်များအပြီးတွင်ဆတ်စတီတီကာသည်အနက်တစ်ခုတည်းသာရှိသည်။

၄။ ပန်းပဲသမားနှင့်ဆန်စက်သမားကဲ့သို့သောအသုံးဝင်သောအလုပ်နှစ်ခုသည်ဆလဗ်များ၏ယုံကြည်ချက်နှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ပန်းပဲသမားများသည် Svarog မှသူတို့၏ကျွမ်းကျင်မှုကိုတိုက်ရိုက်ရရှိခဲ့ပြီးသူတို့၏လက်မှုသည်အလွန်ထိုက်တန်သည်။ ထို့ကြောင့်နတ်သမီးပုံပြင်များစွာတွင်ပန်းပဲဆရာ၏ပုံသဏ္almostာန်သည်အမြဲတမ်းအပြုသဘော၊ တကယ်တော့စက်ကြိတ်စက်သည်ပထမ ဦး ဆုံးကုန်ကြမ်းများထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့်အတူတူပင်အလုပ်လုပ်သည်မှာအမြဲလောဘကြီး။ လိမ္မာပါးနပ်ပုံရသည်။ ခြားနားချက်မှာပန်းပဲသမားများသည်နေကိုကိုယ်စားပြုသောယဉ်ပါးသောမီးကိုကိုင်တွယ်ခဲ့ကြပြီးဆန်စက်များကနေ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောရေသို့မဟုတ်လေမှအကျိုးရရှိခဲ့သည်။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာပန်းပဲသမားများသည်အစောပိုင်းတွင်သံတူကိုမြှင့်ရန်ရေစွမ်းအင်ကိုအသုံးပြုရန်တီထွင်ကြံဆခဲ့ပါကဒဏ္myာရီမှာကွဲပြားခြားနားလိမ့်မည်။

၅။ ကလေးကိုမွေးဖွားခြင်းနှင့်မွေးဖွားခြင်းသည်ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာဖြင့်ဝိုင်းရံထားသည်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ်ကစုန်းမများသို့မဟုတ်စုန်းမများသည်သန္ဓေသားကိုမိမိတို့၏သန္ဓေသားနေရာတွင်အစားထိုးခြင်းမပြုနိုင်ရန်ပုန်းအောင်းနေသည်ဟုယူဆရသည်။ ကိုယ် ၀ န်ကိုဖုံးကွယ်ရန်မဖြစ်နိုင်သည့်အခါကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်သည်ဂရုစိုက်မှုအမျိုးမျိုးကိုပြသခဲ့ပြီး၊ သူမကိုအခက်ခဲဆုံးအလုပ်မှဖယ်ရှားခဲ့သည်။ ကလေးမွေးဖွားမှုနှင့်နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှမျှော်လင့်နေသောမိခင်သည်တဖြည်းဖြည်းအထီးကျန်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကလေးမွေးဖွားခြင်းသည်ဆန့်ကျင်ဘက်လက္ခဏာဖြင့်သာသေခြင်းသည်အတူတူပင်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့ပြီးအခြားကမ္ဘာ၏အာရုံကိုဆွဲဆောင်ရန်မထိုက်တန်ပါ။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်သန့်ရှင်းသောနေရာတွင်လူနေအိမ်နှင့်ဝေးရာအိမ်သာတွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ပရော်ဖက်ရှင်နယ်သားဖွားအကူအညီမရှိ။ သူမသည်သားဖွားဆရာမ၏သားဖွားကြိုးကို“ ကြိုး” ဖြင့်“ လှည့်ဖျား” သောသားဖွားဆရာမ၏အခန်းကဏ္ - အတွက်ကလေးအမြောက်အများကိုမွေးဖွားခဲ့သောဆွေမျိုးများထဲမှတစ်ယောက်ကိုယူခဲ့သည်။

၆။ မွေးကင်းစကလေးများကိုမိဘများ၏အဝတ်အစားများဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည့်ရှပ်အင်္ကျီဖြင့် ၀ တ်ထားသည်။ သားသည်ဖခင်ထံမှသမီးနှင့်သမီးကမိခင်ထံမှရရှိသည်။ မျိုးရိုးလိုက်တန်ဖိုးအပြင်ပထမ ဦး ဆုံးအ ၀ တ်အထည်များသည်သက်သက်သာသာဖြစ်သည်။ မွေးကင်းစကလေးသေဆုံးမှုနှုန်းသည်အလွန်မြင့်မားသောကြောင့်ကလေးများ၏အဝတ်အထည်များတွင်သန့်ရှင်းသောပိတ်ချောများကိုမသုံးရန်အလျင်အမြန်ပင်မရှိခဲ့ပါ။ ယောက်ျားလေးများအတွက်ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားပြီးနောက်ကလေးများသည်မြီးကောင်ပေါက်အရွယ်တွင်လိင်နှင့်ဆိုင်သောအဝတ်အစားများရရှိခဲ့သည်။

၇။ ဆလဗ်လူမျိုးများသည်ရှေးခေတ်လူမျိုးများနည်းတူသူတို့၏အမည်များကိုအလွန်အကံျွဆန့်ကျင်ခဲ့သည် မွေးဖွားချိန်တွင်လူတစ် ဦး အားပေးသောနာမည်ကိုများသောအားဖြင့်မိသားစု ၀ င်များနှင့်ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေများမှသာသိကြသည်။ နာမည်အပြည့်အစုံကို ထပ်မံ၍ အသုံးပြုခဲ့သည်။ နတ်ဆိုးများသည်လူတစ် ဦး နှင့်မကပ်မိစေရန်သူတို့ကအမည်ပြောင်များကိုအပျက်သဘောဆောင်သောစရိုက်လက္ခဏာရှိသည်ဟုကြိုက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ရုရှား၌ "မဟုတ်" နှင့် "(မရှိ (မ) မပါဘဲ -" ၏ရှေ့ဆက်၏များစွာသော။ သူတို့ကလူတယောက်ကို Nekrasov လို့ခေါ်တယ်၊ ဒါကြောင့်သူကရုပ်ဆိုးတယ်၊ သင်ဘာယူသွားနိုင်လဲ။ ထိုအ "Beschastnykh" မှ? တစ်စုံတစ် ဦး ကဒီရိုင်းပျမှုအတွက်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစည်းမျဉ်း၏အမြစ်များတည်ရှိသည်။ အသိအကျွမ်းသည်၎င်းတို့နှင့်တွေ့ခဲ့သူများ၏အမည်ပြောင်များကိုမဟုတ်ဘဲအမည်ရင်းများကိုမှန်ကန်စေသည်။

၈။ ဆလဗ်ဆစ်တစ်မင်္ဂလာပွဲတွင်သတို့သမီးသည်အဓိကဇာတ်ကောင်ဖြစ်သည်။ သူမလက်ထပ်ထိမ်းမြားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သတို့သားအတွက်, မင်္ဂလာဆောင် status ကိုပြောင်းလဲမှုတစ်ခုသာနိမိတ်လက္ခဏာကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ သူမလက်ထပ်သည့်အခါသတို့သမီးသည်သူမအတွက်ကြင်နာစွာသေဆုံးခြင်းနှင့်အခြားသူတစ် ဦး ၌ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းခံရပုံပေါက်သည်။ ခင်ပွန်း၏အမည်ကိုရိုက်ယူခြင်းသည်အစဉ်အလာဆလဗ်များ၏အမြင်များကိုအတိအကျဖော်ပြသည်။

၉။ ရှေးခေတ်ကျေးရွာများတူးဖော်စဉ်ကာလအတွင်းမြင်းခေါင်းခွံများကိုတွေ့ရှိလေ့ရှိသည်။ ဒါကြောင့်သူတို့ဟာနတ်ဘုရားတွေကိုယဇ်ပူဇော်ပြီးအိမ်အသစ်တစ်လုံးဆောက်လုပ်ခဲ့တယ်။ လူ့ပူဇော်သကာနှင့်ပတ်သက်သောဒဏ္endsာရီများသည်ထိုကဲ့သို့သောအတည်ပြုချက်မရှိပါ။ ပြီးတော့မြင်းခေါင်းခွံကအထင်ရှားဆုံးအမှတ်အသားတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ အိမ်ကြီးဆောက်တာတောင်မှမည်သူမဆိုအဲဒီလိုကုန်ကျစရိတ်တွေဆုံးရှုံးသွားမှာပါ။ အဆောက်အအုံသစ်၏ပထမ ဦး ဆုံးသရဖူအောက်တွင်ရှည်လျားသောပြိုလဲခြင်းသို့မဟုတ်အသတ်ခံရသောမြင်း၏ ဦး ခေါင်းကိုမြှုပ်ခဲ့သည်။

၁၀။ ဆလာဗ်လူမျိုးတို့၏နေထိုင်မှုများသည်သဘာဝအခြေအနေပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားခြားနားသည်။ တောင်ဘက်တွင်၊ အိမ်ကိုတစ်မီတာအနက်အထိမြေတူးကြသည်။ ဤသည်ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းများကယ်တင်ခြင်းနှင့်အပူများအတွက်ထင်းကုန်ကျစရိတ်လျှော့ချ။ မြောက်ပိုင်းဒေသများ၌အိမ်များကိုကြမ်းခင်းသည်အနည်းဆုံးမြေမျက်နှာပြင်နှင့်ပိုမိုကောင်းမွန်အောင်ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြင့်ပိုမိုမြင့်မားသောအိမ်များကိုအစိုဓာတ်များမှကာကွယ်နိုင်သည်။ ၈ ထပ်ရာစုတွင်သစ်လုံးအိမ်များကိုစတုရန်းကီလိုမီတာတွင်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောဆောက်လုပ်ရေး၏နည်းပညာသည်အလွန်ရိုးရှင်းပြီးစျေးသိပ်မကြီးသောကြောင့်ထောင်စုနှစ်တစ်ခုလုံးတည်ရှိခဲ့သည်။ ၁၆ ရာစုမှသာအိမ်များကိုသစ်သားဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသည်။

၁၁။ ၉ ရာစုတွင်ထိုကိရိယာကိုလူသိများသော်လည်းသစ်စက်များကိုအိမ်ရာဆောက်လုပ်ခြင်းတွင်ခဲသည်။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးများ၏နောက်ပြန်အကြောင်းမဟုတ်ပါ။ ပုဆိန်ဖြင့်ခုတ်ထားသောသစ်သားသည်ယိုယွင်းပျက်စီးမှုကိုခံနိုင်ရည်ရှိသည် - ပုဆိန်သည်အမျှင်များကိုပိုထူစေသည်။ အဆိုပါသစ်သား၏အမျှင် shaggy, ဒါကြောင့်ထိုကဲ့သို့သောသစ်သားစိုစွတ်ခြင်းနှင့်ပိုမိုမြန်ဆန်ပုပ်။ ၁၉ ရာစုနှစ်တွင်တောင်မှကန်ထရိုက်တာများသည်သူတို့သည်လွှများကိုမသုံးပါကလက်သမားသမဝါယမများကိုဒဏ်ရိုက်ခဲ့သည်။ ကန်ထရိုက်တာသည်ရောင်းရန်အိမ်တစ်လုံးလိုအပ်သည်၊ ၎င်း၏သက်တမ်းသည်စိတ်မဝင်စားပါ။

၁၂။ ဆိုင်းဘုတ်များ၊ ယုံကြည်မှုများနှင့်အယူသီးမှုများပြားစွာရှိသောကြောင့်အချို့သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများသည်ရက်ပေါင်းများစွာကြာခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ တစ်ပတ်အတွင်းအိမ်အသစ်တစ်လုံးပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ပထမ ဦး စွာကြောင်တစ်ကောင်ကိုနေအိမ်အသစ်တစ်လုံးထဲဝင်ခွင့်ပြုသည် - ကြောင်များသည်နတ်ဆိုးများကိုမြင်သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါသူတို့သည်တိရစ္ဆာန်များအားစီးပွားရေးအတွက်သူတို့၏အရေးပါမှုအဆင့်ကိုအိမ်ထဲထည့်သွင်းလိုက်သည်။ အိမ်ထဲမှာမြင်းညအိပ်လိုက်ပြီးနောက်မှသာလူတွေဟာအသက်အကြီးဆုံးနဲ့စပြီးပြောင်းရွှေ့သွားကြတယ်။ အိမ်ထောင် ဦး စီးကအိမ်ထဲဝင်ပြီးမုန့်ဒါမှမဟုတ်မုန့်စိမ်းကိုသယ်ရတယ်။ အိမ်ရှင်မသည်အိမ်ဟောင်းတွင်ဂျုံယာဂုကိုချက်ပြုတ်သော်လည်းအဆင်သင့်မဖြစ်သေး - နေရာအသစ်တွင်ချက်ပြုတ်သင့်သည်။

၁၃။ ၆ ရာစုမှစပြီးဆလာဗ်လူမျိုးများသည်သူတို့၏နေအိမ်များကိုအပူပေးပြီးမီးဖိုများပေါ်တွင်အစားအစာများကိုချက်ပြုတ်ကြသည်။ ဤမီးဖိုများသည်“ ဆေးလိပ်”၊ “ အနက်ရောင်” ဖြစ်သည် - မီးခိုးသည်အခန်းထဲသို့တိုက်ရိုက်ဝင်သွားသည်။ ထို့ကြောင့်တဲများမှာမျက်နှာကျက်မရှိဘဲခေါင်မိုးအောက်ရှိနေရာသည်မီးခိုးထွက်ရန်ရည်ရွယ်သည်၊ အတွင်းမှအမိုးနှင့်အမိုး၏အတွင်းပိုင်းမှအခိုးအငွေ့သည်ကျပ်ခိုးနှင့်ကျပ်နေသည်။ ဆန်ခါသို့မဟုတ်မီးဖိုပြားများမရှိ။ သွန်းသောသံနှင့်အိုးများအတွက်မီးဖို၏အထက်နံရံတွင်အပေါက်တစ်ပေါက်သာရှိသည်။ မီးခိုးများသည်လူနေအိမ်များသို့ထွက်ပြေးသွားခြင်းသည်လုံးဝမကောင်းသောအရာမဟုတ်ပါ။ မီးခိုးမြူများသည်မပုပ်ဘဲအစိုဓာတ်မစုပ် - ကြက်တဲအတွင်းရှိလေသည်အမြဲတမ်းခြောက်သွေ့နေသည်။ ထို့အပြင်ကျပ်ခိုးသည်အအေးမိရောဂါပျံ့နှံ့မှုကိုကာကွယ်သည့်အစွမ်းထက်သည့်ပိုးသတ်ဆေးတစ်မျိုးဖြစ်သည်။

၁၄။ "အထက်ခန်း" - တဲကြီးတစ်ခု၏အကောင်းဆုံးအစိတ်အပိုင်း။ သူမအခန်းထဲကနေနွေးထွေးတဲ့နံရံမီးဖိုတစ်ခုနဲ့ခြံစည်းရိုးခတ်ထားလိုက်တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာအခန်းပူနွေးပြီးမီးခိုးလည်းမရှိ။ ထို့အပြင်ချစ်ခင်ရသော guests ည့်သည်များအားလက်ခံရရှိသည့်ဤအခန်း၏အမည်မှာအထက်ပိုင်း -“ အထက်” ဟူသောစကားလုံးမှလက်ခံရရှိခဲ့ပြီးကျန်တဲများထက်ပိုမိုမြင့်မားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံအထက်ခန်းသို့သီးသန့်ဝင်ပေါက်တစ်ခုဖွင့်ထားသည်။

၁၅။ သချိုင်းကိုမူလကသင်္ချိုင်းဟုမခေါ်ရ။ အထူးသဖြင့်ရုရှားနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းတွင်အခြေချနေထိုင်မှုများသည်သေးငယ်ပြီးတဲအနည်းငယ်သာရှိသည်။ အမြဲတမ်းနေထိုင်သူများအတွက်နေရာအလုံအလောက်ရှိသည်။ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ၎င်းတို့ထဲမှအချို့သည်အထူးသဖြင့်အခွင့်သာသောနေရာများတွင်တည်ရှိသူများတိုးချဲ့လာသည်။ တစ်ပြိုင်တည်းမှာပင်ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်ပရော်ဖက်ရှင်နယ် stratification ၏ဖြစ်စဉ်ကိုရှိခဲ့သည်။ အင်းသည်အုပ်ချုပ်ရေးကိုမွေးဖွားခဲ့သည်။ မင်းညီမင်းသားများ၏အင်အားကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှအခွန်ကောက်ခံရန်နှင့်ဤလုပ်ငန်းစဉ်ကိုထိန်းချုပ်ရန်လိုအပ်လာသည်။ မင်းသားသည်သူ၏နောက်တစ်ဆူနှင့်အတူနေထိုင်ရန်လက်ခံနိုင်လောက်သောအခြေအနေများသို့မဟုတ်လက်ခံနိုင်လောက်သောအခြေအနေများရှိသည့်နေရာများစွာကိုရွေးချယ်ပြီးသင်နေထိုင်နိုင်သည့်နေရာများကိုချာ့ချ်များအဖြစ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာအခွန်အခအမျိုးမျိုးယူဆောင်ခဲ့သည်။ တစ်နှစ်တစ်ကြိမ်၊ များသောအားဖြင့်ဆောင်းရာသီတွင်မင်းသားသည်သူ၏ချာ့ချ်များကိုလှည့်ပတ်သွားပြီးသူမကိုခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ဒီတော့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဟာအခွန်စီမံခန့်ခွဲမှုပုံစံနဲ့တူတယ်။ ထိုစကားလုံးသည်အလယ်ခေတ်တွင်အသုဘအခမ်းအနားကိုရရှိခဲ့သည်။

၁၆။ ရုရှားနိုင်ငံသည်မြို့ကြီးများဖြစ်သောနိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်သော Gardarike ဟူသောအယူအဆသည်အနောက်ဥရောပမှတ်တမ်းများမှဖြစ်သည်။ သို့သော်မြို့ကြီးများ၏ကြွယ်ဝမှု၊ ပို၍ တိကျစွာပြောရလျှင်“ မြို့နယ်များ” - စွန်ပလွံပင်များသို့မဟုတ်နံရံများဖြင့်ပိတ်ဆို့ခံထားရသောမြို့များသည်လူ ဦး ရေပေါများခြင်းသို့မဟုတ်နယ်မြေ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်ကိုတိုက်ရိုက်မညွှန်ပြပါ။ ဆလဗ်များ၏အခြေချနေထိုင်မှုများသည်အတော်အတန်သေးငယ်ပြီးတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး သီးခြားစီသီးခြားဖြစ်နေသည်။ ထိုစဉ်ကလယ်ယာမြေများအတွက်ကိုယ်ပိုင်ဖူလုံရေးအတွက်ကုန်ပစ္စည်းအချို့လဲလှယ်မှုသည်လိုအပ်ခဲ့သည်။ ဤဖလှယ်မှုများ၏နေရာများမှာအခြေခံအားဖြင့်ညှိနှိုင်းဆွေးနွေးခြင်း၊ ကျီများ၊ ဂိုဒေါင်များနှင့်အတူယခုပြောသကဲ့သို့ယခုတဖြည်းဖြည်းမြင့်တက်လာခဲ့သည်။ သေးငယ်တဲ့အခြေချ၏လူ ဦး ရေ, အန္တရာယ်ဖြစ်လျှင်, ရိုးရှင်းသောပစ္စည်းများယူပြီး, သစ်တောသို့သွားလျှင်, မြို့ရဲ့ contents ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြရသည်။ ဒါကြောင့်သူတို့က palisades တွေဆောက်ခဲ့တယ်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပြည်သူ့စစ်အဖွဲ့တွေဖွဲ့စည်းပြီးမြို့ရဲ့အခိုင်ခံ့ဆုံးအစိတ်အပိုင်းဖြစ်တဲ့ Detinets မှာအမြဲတမ်းနေထိုင်တဲ့ပရော်ဖက်ရှင်နယ်စစ်သားတွေကိုငှားရမ်းခဲ့တယ်။ နောက်ပိုင်းတွင်မြို့ကြီးများသည်များစွာသောမြို့များမှကြီးထွားလာသော်လည်းများစွာသောသူတို့သည်မေ့မေ့ပျောက်ပျောက်ပျက်သုဉ်းခဲ့ရသည်။

၁၇။ Novgorod ၌ပထမဆုံးတွေ့ရှိသောသစ်သားခင်းသည် ၁၀ ရာစုအစတွင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည်မြို့တော်၌ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများကိုရှာမတွေ့ပါ။ ရာစုနှစ်တစ်ခုခန့်ကြာပြီးနောက်တွင်၎င်းကိုသီးသန့်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည့်အထူးလူများက Novgorod ကျောက်ခင်းလမ်းများ၏အခြေအနေကိုစောင့်ကြည့်လေ့လာခဲ့သည်။ ပြီးတော့ ၁၃ ရာစုမှာ Novgorod မှာပchartိညာဉ်တစ်ခုလုံးရှိပြီးသားဖြစ်ပြီးမြို့သူမြို့သားတွေရဲ့တာ ၀ န် ၀ တ္တရား၊ သူမ၏အပေါ်။ ဒါကြောင့်ထာဝရမပျက်စီးနိုင်သောရုရှားရွှံ့နှင့်ပတ်သက်သောဇာတ်လမ်းများကိုအလွန်ချဲ့ကားပြောဆိုထားသည်။ ထို့အပြင်သစ်တုံးများအိမ်များဟုခေါ်သောချောင်းများနှင့်ရွှံ့များဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောအိမ်များဖြင့်သူတို့၏မြို့များကိုဝီရိယစိုက်ထုတ်တည်ဆောက်ခဲ့ကြသောပြည်သူများ၏ကိုယ်စားလှယ်များသည်အထူးသဖြင့်ချဲ့ကားပြောဆိုမှုများအတွက်စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။

၁၈။ ဆလာဗစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အမျိုးသမီးအစိတ်အပိုင်းရဲ့တကယ့်ဘေးဒဏ်ကကြမ်းတမ်းတဲ့ယောက္ခမမဟုတ်ဘဲချည်မျှင်ဖြစ်သည်။ သူမသည်စာသားအတိုင်းမိန်းမနှင့်အတူသင်္ချိုင်းသို့လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။ မွေးကင်းစကလေးငယ်၏ပင်မကြိုးကိုအထူးချည်ကြိုးဖြင့်ချည်ထားပြီးကြိုးကြိုးကိုဗိုင်းလိပ်တံပေါ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ မိန်းကလေးများသည်အသက်အရွယ်မရွေးလှည့်ဖျားတတ်လာသည်၊ လူငယ်လည်ပင်းမှထုတ်လုပ်သောပထမဆုံးချည်ကိုမင်္ဂလာဆောင်မတိုင်မီသိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ ၎င်းသည်တန်ဖိုးရှိသောအဆောင်အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ သို့သော်အချို့သောလူမျိုးစုများတွင်ပထမချည်အားဓမ္မဓိburned္ဌာန်ကျစွာမီးရှို့ခဲ့ကြောင်း၊ ပြာများကိုရေနှင့်ရော။ လက်မှုပညာတတ်လူငယ်အားသောက်ရန်ပေးခဲ့သည်ဟူသောအထောက်အထားရှိသည်။ အလုပ်သမားကုန်ထုတ်စွမ်းအားအလွန်နိမ့်ခဲ့သည်။ ရိတ်သိမ်းပြီးနောက်အမျိုးသမီးအားလုံးသည်တစ်နေ့လျှင်အနည်းဆုံး ၁၂ နာရီပိတ်ချောကိုလုပ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်မိသားစုကြီးများတွင်ပင်ပိုလျှံမှုမရှိသလောက်ပင်။ အကယ်၍ လက်ထပ်နိုင်သောအရွယ်မိန်းကလေးတစ် ဦး သည်သူမအတွက်သိုသိုများအပြည့်အ ၀ ချုပ်နိုင်ခဲ့လျှင်လုံ့လဝီရိယရှိသောအိမ်ရှင်မသည်လက်ထပ်ပြီးဖြစ်ကြောင်းချက်ချင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်သူသည်ပန်းချီကားများသာမကချည်များကိုချုပ်။ ပန်းထိုးသည့်အပြင်အလှဆင်ထားသည်။ ဟုတ်ပါတယ်, မိသားစုတစ်စုလုံးကသူ့ကိုမကူညီဘဲကူညီခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့်အကူအညီနဲ့တောင်ရာသီဥတုမိန်းကလေးတွေဟာပြproblemနာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ အချိန်တိုအတွင်းမှာ ၀ တ် ၂ ခုပြင်ဆင်ဖို့အရမ်းတင်းကျပ်တယ်။

၁၉။“ သူတို့အဝတ်အစားတွေနဲ့တွေ့တယ်” ဟူသောစကားပုံကလူတစ် ဦး သည်သူ၏အသွင်အပြင်အားအကောင်းဆုံးထင်မြင်စေသင့်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ဆလဗ်များ၏အဝတ်အစားများတွင်အချို့သောအမျိုးအစား (ဤသည်အလွန်အရေးကြီးသောအချက်တစ်ချက်), လူမှုရေးအဆင့်အတန်း, လူတစ် ဦး ၏အလုပ်အကိုင်သို့မဟုတ်အလုပ်အကိုင်ပိုင်ညွှန်ပြဒြပ်စင်အများအပြားရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အမျိုးသားတစ် ဦး သို့မဟုတ်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏ဝတ်စုံသည်ကြွယ်ဝသောသို့မဟုတ်အထူးသဖြင့်ကြော့ရှင်းမနေသင့်ပါ။ ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏အခြေအနေမှန်နှင့်ကိုက်ညီရမည်။ ဒီအမိန့်ကိုချိုးဖောက်သည်နှင့်အပြစ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောပြင်းထန်မှု၏ပဲ့တင်သံများကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာဆက်လက်တည်ရှိ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျောင်းဝတ်စုံ ၀ တ်ဆင်ရန်အတွက်လှံများကိုချိုးဖျက်ရန်ယခုခေတ်စားနေသည် (စကားမစပ်၊ ဤကိစ္စတွင်၎င်းသည်အသုံးမ ၀ င်ပါ - ကျောင်းနံရံများအတွင်း၌သင့်အားလမ်းလျှောက်နေသောကလေးတစ်ယောက်သည်ကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်) ။သို့သော် ၂၀ ရာစုအစတွင်အထက်တန်းကျောင်းသားများနှင့်အထက်တန်းကျောင်းသားမိန်းကလေးများသည်အိမ်နံရံများမှအပနေရာတကာတွင် ၀ တ်စုံများနှင့် ၀ တ်စုံများကို ၀ တ်ဆင်ရန်လိုအပ်သည်။ အခြားအ ၀ တ်အထည်များတွင်သတိပြုမိခံရသူများကိုအပြစ်ပေးသည် - သင်အအေးခန်းထဲ၌အဝတ်များ၏အခြေအနေနှင့်မကိုက်ညီပါ။

၂၀။ Varangians နှင့် Epiphany မပေါ်ပေါက်မှီ၌ပင် Slavs များသည်နိုင်ငံခြားကုန်သွယ်မှုတွင်တက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ ခေတ်သစ်၏ရာစုနှစ်များစွာမှစတင်ခဲ့သောဒင်္ဂါးများကိုသူတို့၏နယ်မြေဒေသများတွင်နေရာတိုင်းတွင်တွေ့ရှိရသည်။ ကုန်သွယ်ရေးအတွက်အကောင်းဆုံးအခြေအနေများကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်ကွန်စတင်တီနိုပဲလ်အားစည်းရုံးလှုံ့ဆော်ရေးများကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်ဆလဗ်များသည်ထိုအချိန်တွင်ရှုပ်ထွေးသောထုတ်ကုန်များတင်ပို့ခြင်းတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့သည်။ သားရေ၊ ပိတ်ထည်နှင့်သံပင်တို့ကိုဥရောပမြောက်ပိုင်းသို့ရောင်းချခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဆလာဗစ်ကုန်သည်များသည်ကုန်ပစ္စည်းများကိုမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ဆောက်လုပ်သောသင်္ဘောများပေါ်တွင်သယ်ယူပို့ဆောင်ခဲ့ကြသော်လည်းသင်္ဘောတည်ဆောက်ခြင်းသည်ဒုံးကျည်နှင့်အာကာသလုပ်ငန်း၏အမြင့်ဆုံးနည်းပညာဖြစ်သည့်အမြင့်ဆုံးသောနည်းပညာ၏အဓိကနေရာတွင်ရှိနေသည်။